tag:blogger.com,1999:blog-43702429744221815802024-03-05T21:16:49.491+01:00Una línea de ensayos.Hay libros que merece la pena leer, aunque solo sea por una frase.José Antonio Arnedohttp://www.blogger.com/profile/11809117602096255052noreply@blogger.comBlogger81125tag:blogger.com,1999:blog-4370242974422181580.post-71015039637000910422013-04-29T14:07:00.000+02:002013-04-29T14:07:09.787+02:00Ensayos: Punto y seguido.Debido a mi reciente paternidad, el tiempo que dedico a Una Línea de Ensayos se ha visto, evidentemente, muy reducido. Que las pausas en mis hobbies sean siempre por tan buenas noticias :)<br />
<br />
Por otra parte, coincidiendo con el segundo aniversario del nacimiento de este blog, creo que es un buen momento para presentar, en orden, los resúmenes más leídos:<br />
<br />
<ol>
<li><a href="http://josearnedo.blogspot.com/2011/08/john-stuart-mill-la-utilidad-de-la.html" target="_blank">John Stuart Mill, La Utilidad de la Religión - "[...] así la moral no basaría su influencia en ninguna esperanza de ser premiado".</a></li>
<li><a href="http://josearnedo.blogspot.com/2011/06/jean-paul-sartre-el-existencialismo-es.html" target="_blank">Jean Paul Sartre, El Existencialismo es un Humanismo - "Aunque Dios existiera, nada cambiaría: El hombre se hace a través del ejercicio de su propia libertad".</a></li>
<li><a href="http://josearnedo.blogspot.com/2011/11/george-miller-introduccion-la.html" target="_blank">George A. Miller, Introducción a la Psicología - "Aprendemos a desear lo que nos parece deseable".</a></li>
<li><a href="http://josearnedo.blogspot.com/2011/06/max-weber-la-etica-protestante-y-el.html" target="_blank">Max Weber, La Ética Protestante y el Espíritu del Capitalismo - "El protestantismo ha determinado la aparición de la economía moderna".</a></li>
<li><a href="http://josearnedo.blogspot.com/2012/01/karl-popper-la-miseria-del-historicismo.html" target="_blank">Karl Popper, La Miseria del Historicismo, "¿Se puede predecir el curso futuro de la historia a través de leyes o patrones que se repiten?".</a></li>
</ol>
<div>
Como recordatorio, también podemos leer este blog de la forma presentada <a href="http://josearnedo.blogspot.com/p/sugerencia-como-leer-este-blog.html" target="_blank">en esta página </a>a modo de sugerencia.</div>
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<br /></div>
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No dudéis en proponer otros libros y comentar los presentados hasta ahora...</div>
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<br /></div>
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Un abrazo, muchas gracias, y buena lectura! :)</div>
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<br /></div>
<div>
Jose.</div>
José Antonio Arnedohttp://www.blogger.com/profile/11809117602096255052noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-4370242974422181580.post-76088356094698264922013-04-06T18:32:00.000+02:002013-04-06T18:38:10.423+02:00Otra Sociedad, ¿otra política?, Joan Subirats<br />
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>El libro, en una cita:</b></div>
</div>
<blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
"La democracia debe recuperar su sentido transformador, igualitario y participativo". </div>
</div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>En una línea:</b></div>
</div>
<blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
Los cambios sociales deben venir acompañados de una nueva política. Los avances tecnológicos permitirían hoy organizar una democracia directa a través de una ciudadanía activa: Superemos la democracia indirecta, representativa, cuya delegación en partidos políticos nos produce una sensación de frustración por su inutilidad.</div>
</div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>Internet:</b></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: left;">
<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Joan_Subirats" target="_blank">Joan Subirats en Wikipedia</a>, <a href="http://elpais.com/autor/joan_subirats/a/" target="_blank">artículos del autor en El País</a>, .</blockquote>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1_VGbWI6-K02zVaFPfNKw-qrYotWVYKvCOiucwzyZgb696fE17JwVQ71lDmuI9NmKKEdUtVb4-1qxUkX6yDKOGUCTDOz6gMl5MOz6d_NycR5FqOwdPDussi8eZ_8sXDvT5O-tXo-gCPb4/s1600/Joan+Subirats.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1_VGbWI6-K02zVaFPfNKw-qrYotWVYKvCOiucwzyZgb696fE17JwVQ71lDmuI9NmKKEdUtVb4-1qxUkX6yDKOGUCTDOz6gMl5MOz6d_NycR5FqOwdPDussi8eZ_8sXDvT5O-tXo-gCPb4/s200/Joan+Subirats.jpg" width="135" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbRMmYW_VOPP4IZSnIp8HBb_oF4AbHJbKCQuxpJZPX3Ux34PiJrd6I3Piw4E1hnigu7EntuPGP7I_JIHooxE7ALZ-guK0Is1eImfaPSkIr0_SkgwrrwiR5d3moV2b8KYXjEI9w23ofPboz/s1600/Subirats.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbRMmYW_VOPP4IZSnIp8HBb_oF4AbHJbKCQuxpJZPX3Ux34PiJrd6I3Piw4E1hnigu7EntuPGP7I_JIHooxE7ALZ-guK0Is1eImfaPSkIr0_SkgwrrwiR5d3moV2b8KYXjEI9w23ofPboz/s200/Subirats.jpg" width="240" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>Más:</b></div>
</div>
<blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
Parece que el ejercicio democrático en España resulta hasta cierto punto inútil: Las instituciones políticas actuales están alejados de la sociedad, se muestran incapaces frente a la hegemonía de los mercados financieros (globales) y cada vez están más fragmentados. Cuando la política falla, se refuerza el control pero nos genera una sensación de impotencia. ¿Existe alguna forma de superar esta situación?</div>
</blockquote>
<blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
Es un hecho que Internet ha supuesto un nuevo planteamiento en el que lo común se construye a través de todos, en lugar de la competitividad que vivimos en el día a día de la realidad. El autor lo pone como ejemplo para hacer de lo público algo construido por todos y que no se limite a las instituciones. </div>
</blockquote>
<blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
Si bien creo que el planteamiento del autor es interesante - no limitar la función de la tecnología a un mero instrumento que permite seguir haciendo todo igual pero de forma más eficiente - creo que existen problemas fundamentales no resueltos en este libro. (Si bien es cierto que se trata de un breve ensayo, cuya intención no es la de responder a todas las dudas generadas.) </div>
</blockquote>
<blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
En una sociedad en democracia directa (en la que la toma de decisiones dependiese directamente de los votantes, mediante las TICS e Internet, en lugar de delegarse en partidos políticos), ¿cómo resolveríamos, por ejemplo, los puntos siguientes?</div>
</blockquote>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<ul>
<li>El acceso a la tecnologia no es universal, y está centrado en perfiles muy concretos. ¿No estaríamos cerrando puertas a ciertas generaciones y grupos sociales si abrimos debates y organizamos votaciones por medio de Internet? </li>
</ul>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<ul>
<li>Un medio no controlado como Internet, sería un caldo de cultivo perfecto para que se organizasen lobbies y grupos de presión, de igual forma que ha sucedido en la realidad. </li>
</ul>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<ul>
<li>Las iniciativas comunes de Internet (Wikipedia, por ejemplo), funcionan por sinergia, puesto que sin la contribución de todos no existirían. Es la recopilación de conocimiento. No resuelven el problema fundamental de la economía actual: escasez de recursos materiales, necesidades humanas sin límites. Tampoco es un ejemplo de redistribución de bienes existentes (materiales, o con propiedad ya adquirida).</li>
</ul>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<ul>
<li>La política debe estar profesionalizada (<a href="http://josearnedo.blogspot.com.es/search/label/Weber" target="_blank">Weber</a>). Los ciudadanos no tenemos forma de tomar decisiones de forma estratégica, ni coherente. </li>
</ul>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<ul>
<li>Tampoco tenemos la formación técnica necesaria en la mayor parte de temas. No tenemos tiempo para procesar toda la información necesaria para cada toma de decisión. Estaríamos en manos, más que nunca, de la <a href="http://josearnedo.blogspot.com.es/2011/07/julian-baggini-mas-alla-de-la-noticia.html" target="_blank">propaganda</a> publicada por cada grupo de interés. </li>
</ul>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<ul>
<li>Estaríamos en manos de quienes invirtieran tiempo en la toma de decisiones. Los má<span class="Apple-style-span" style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">s ocupados, por circunstancias personales o profesionales, no tendrían influencia ninguna. Nos acercaríamos a la tiranía de la mayoría, y eso no es democracia (<a href="http://josearnedo.blogspot.com.es/2011/04/jean-jacques-rousseau-el-contrato.html" target="_blank">Rousseau</a>: <span class="Apple-style-span" style="line-height: 18px;">La voluntad general busca el interés común, lo cual es distinto a la suma de las voluntades particulares, que miran hacia el interés privado.</span>). </span></li>
</ul>
</blockquote>
<blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
¿Crees que sería factible poner en marcha una democracia directa en España hoy en día? ¿Bastaría con mantener una democracia indirecta, pero tomando alguna medida, contra la corrupción por ejemplo? ¿Tienes alguna propuesta para superar algunas de las dificultades expuestas aquí?</div>
</blockquote>
<div>
</div>
José Antonio Arnedohttp://www.blogger.com/profile/11809117602096255052noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-4370242974422181580.post-91359856516152428662013-03-15T10:24:00.000+01:002013-04-06T18:33:29.609+02:00Michel Foucault - Hermenéutica y Posmodernidad.<br />
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>El libro, en una cita:</b></div>
<blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
"La ética es la práctica reflexiva de la libertad". (*)</div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>En una línea:</b></div>
<blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
La ética implica el superarse a sí mismo, la práctica reflexiva de la libertad, el cuidado de sí; todo ello enmarcado en unas relaciones de poder dinámicas y estados de dominación estáticos.</div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>Internet:</b></div>
<blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Michel_Foucault" target="_blank">Foucault (Wikipedia)</a>. (*) Texto recogido de Carlos Gómez, "Doce Textos Fundamentales de la Ética del siglo XX". <span lang="ES-TRAD" style="font-family: Cambria; font-size: 12pt;"> <a href="http://www.casadellibro.com/libro-doce-textos-fundamentales-de-la-etica-del-siglo-xx/850561/2900000864282">(Casa del Libro)</a>.</span></div>
</blockquote>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8a4F4q2IlpZFonvc2f3CIdtxw5m2n8CLzJT8EbBK4KzH0WOlnXCAfiQqxgDTO85VbuXgwzHBPtYADAPkNdc8vSAKZciN3AkdTK6yRZHkOlZcWTVdgEz6H6mnKcXwBJr07tvDWNMsYiP8J/s1600/Foucault5-e1334596655979-287x190.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8a4F4q2IlpZFonvc2f3CIdtxw5m2n8CLzJT8EbBK4KzH0WOlnXCAfiQqxgDTO85VbuXgwzHBPtYADAPkNdc8vSAKZciN3AkdTK6yRZHkOlZcWTVdgEz6H6mnKcXwBJr07tvDWNMsYiP8J/s1600/Foucault5-e1334596655979-287x190.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>Más:</b></div>
<blockquote>
La hermenéutica mantiene que los hechos sociales son símbolos que debemos interpretar - frente al planteamiento que insiste en que nos debemos limitar a describirlos objetivamente. Desde un punto de vista teológico, esta cuestión cobra especial relevancia a la hora de leer textos sagrados, como la Biblia y el Corán.</blockquote>
<blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
Como curiosidad, actualmente, consideramos el cuidado de sí mismo, desde un punto de vista físico y estético, como algo frívolo y superficial. Esto no siempre ha sido así, ya que en la antigüedad - Roma y Grecia - se le daba mucha importancia. En Oriente, en cambio, ha tenido mucha más importancia, al relacionar cuerpo y mente (o espíritu).</div>
</blockquote>
<blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
Destacar que Foucault fue considerado como el autor más citado del mundo en humanidades durante el año 2007. Son de actualidad las reflexiones en torno a las instituciones sociales y las existentes relaciones de poder, tema en el que se centró especialmente. (Véase la relación entre poder y violencia en <a href="http://josearnedo.blogspot.com/2012/04/hannah-arendt-sobre-la-violencia.html" target="_blank">Hanna Arendt</a>). </div>
</blockquote>
<div class="separator" style="clear: both; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;">
<a href="http://josearnedo.blogspot.com/search/label/%C3%89tica"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr0lig72VeMQoo0pViPvXIvf2lL3A3gVsz_gt2n2AomXbltdz6vgozEwheNPXCK4BpifAVt3BMPPdCCUSnv9Jz3VQetWVbbjyxoksezuzXtIRQTL9MzhYgEODy3FFjgnFAkcNqdDf6J5Ov/s200/CharleTaylor4.jpg" style="cursor: move;" width="153" /></a></div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
José Antonio Arnedohttp://www.blogger.com/profile/11809117602096255052noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4370242974422181580.post-56725932373698268592013-03-01T13:28:00.000+01:002013-04-06T13:33:38.672+02:00Cinco Lecciones de Filosofía X. Zubiri: Comte.<br />
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>El libro, en una cita:</b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
"La única salida a la crisis es permitir la posibilidad de la moral". </div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>En una frase.</b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
El pensamiento humano ha evolucionado desde un estado teológico (imaginación creadora de dioses), a uno metafísico (conceptos abstractos y la Naturaleza) hasta el positivo: el régimen de los hechos observables, basados en el razonamiento.</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>Internet.</b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Auguste_Comte" target="_blank">Comte(Wikipedia)</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Xavier_Zubiri" target="_blank">Zubiri (Wikipedia)</a>, <a href="http://www.casadellibro.com/libro-el-principe-de-maquiavelo/9788497562348/988341" target="_blank">Casa del Libro (Cinco Lecciones de Filosofía)</a>, <a href="http://www.biografiasyvidas.com/biografia/c/comte.htm" target="_blank">Biografía</a>, <a href="http://es.wikiquote.org/wiki/Auguste_Comte" target="_blank">Citas</a>.</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
</blockquote>
<div class="separator" style="clear: both; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhazwksy8CAVLtvnCL4nfynTfXporj95SuNMa2HCnEcSeZpValKD7hBf5HmXdKfbEFOk1wmYVnIJDJUKybHoeEkvI0B2iKUonBou7NDVFXQ7blI5WrAiHGEUlHSBRUh_gIF1p2NSXU6X2dJ/s1600/comte.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="151" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhazwksy8CAVLtvnCL4nfynTfXporj95SuNMa2HCnEcSeZpValKD7hBf5HmXdKfbEFOk1wmYVnIJDJUKybHoeEkvI0B2iKUonBou7NDVFXQ7blI5WrAiHGEUlHSBRUh_gIF1p2NSXU6X2dJ/s200/comte.jpg" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijgPbKlrVSecq4bOdYfkWKNQ1ZJ_3qqH8vKuQgacbB2eqjb_gbtGs9qKNXrUspJw145Tdb0tmaZ8pIRWogkwA-h2OTboM4J4F1p8nES-vBa7c-htDi_yq4lLBXMUm4Wc7MWtK8LaDAx525/s1600/Zubiri.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijgPbKlrVSecq4bOdYfkWKNQ1ZJ_3qqH8vKuQgacbB2eqjb_gbtGs9qKNXrUspJw145Tdb0tmaZ8pIRWogkwA-h2OTboM4J4F1p8nES-vBa7c-htDi_yq4lLBXMUm4Wc7MWtK8LaDAx525/s200/Zubiri.jpg" style="cursor: move;" width="136" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbWOZhXNKNh45cTHVxZ2YJIOJdYV0nfnFxblQod_Qlb8i1DkwzMpky4GHWZYji3oSBaeYxkl8qFqOnaoC1vjAS7KD4oyd-m1l2Sl1_KfNTfks7mVjo3xqadeU9VTU23HncmeIX6YNS-S1g/s1600/ZubiriLecciones.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbWOZhXNKNh45cTHVxZ2YJIOJdYV0nfnFxblQod_Qlb8i1DkwzMpky4GHWZYji3oSBaeYxkl8qFqOnaoC1vjAS7KD4oyd-m1l2Sl1_KfNTfks7mVjo3xqadeU9VTU23HncmeIX6YNS-S1g/s200/ZubiriLecciones.jpg" style="cursor: move;" width="124" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br />
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>Más.</b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
Comte partió del método analítico y sintético de las ciencias aplicadas, y trató de fundar sobre ellas una sociología humana: la sociología. Su pensamiento se podría definir así: El amor como principio, el orden como base, el progreso como fin. </div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
No se perdió en la búsqueda de los porqués de las relaciones causales, muchas veces enlazadas por el hombre de forma imaginativa y simplista. Se basó en los hechos observados, constatables, sobre los que fundó un saber racional. </div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
No limitó dicha ciencia a una mera colección de hechos científicos, ni cayó en el sentimentalismo de un misticismo romántico, sino que llegó a una razón práctica y social. </div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
Si la salida a la crisis que vivió en el s. XIX era la moral, ¿cómo podríamos definirla? Tal vez pensar moralmente sea actuar ignorando tus propias circunstancias - a la forma del velo de ignorancia propuesto por <a href="http://josearnedo.blogspot.com.es/search/label/Rawls" target="_blank">Rawls</a>. Sólo de esta forma podemos huir de una toma de decisiones basada, de una forma más o menos consciente, en nuestros propios intereses.</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
</div>
José Antonio Arnedohttp://www.blogger.com/profile/11809117602096255052noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4370242974422181580.post-23385167446857915862013-02-15T12:42:00.000+01:002013-04-06T13:33:53.477+02:00Lenin, Estado y Revolución.<br />
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>El libro, en una cita:</b></div>
</div>
</div>
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</div>
</div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
"El Estado se extinguirá tras la revolución del proletariado". </div>
</div>
</div>
</div>
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</div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>En una frase.</b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
El Estado oprime al proletario, que vive en forma de esclavitud asalariada: sólo mediante una revolución violenta se podrá llegar a una dictadura que elimine la diferencia de clases y, por tanto, conduzca a la extinción del Estado. </div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>Internet.</b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Lenin" target="_blank">Lenin (Wikipedia)</a>, <a href="http://www.marxists.org/espanol/lenin/obras/1910s/estyrev/index.htm" target="_blank">Libro en texto</a>, <a href="http://es.wikiquote.org/wiki/Lenin" target="_blank">Citas</a>, <a href="http://www.casadellibro.com/libro-el-estado-y-la-revolucion/9788420659893/1066553" target="_blank">Casa del Libro</a>.</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
</blockquote>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEEdXXhs-3JP5OSgLtuY572OqjdjI_7ohOHAfJkCyIucB4bADiR6G8f-rKCQm3lfEz4gYINN4e7hpuiJ0gLq6Cdx-T196HFh9n1UrVpVaqA-ZAb3uOw94Orz5ozy9uUiK41cmeHu-TncWx/s1600/el-estado-y-la-revolucion-9788420659893.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEEdXXhs-3JP5OSgLtuY572OqjdjI_7ohOHAfJkCyIucB4bADiR6G8f-rKCQm3lfEz4gYINN4e7hpuiJ0gLq6Cdx-T196HFh9n1UrVpVaqA-ZAb3uOw94Orz5ozy9uUiK41cmeHu-TncWx/s200/el-estado-y-la-revolucion-9788420659893.jpg" width="131" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhayPW4AKiSzIgkJQwboBt6wVIbE1wU3at9pEmJFZEsLTFJMgN_7bCKoriXFmH1-bXSLVqr4prV85_lhgJ7EOc7m-kVPIz-a0Q_gMoYEQ5zxTClN3KHQnxLcjJx-LDOY-2juIQcPQZevXwd/s1600/Lenin.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhayPW4AKiSzIgkJQwboBt6wVIbE1wU3at9pEmJFZEsLTFJMgN_7bCKoriXFmH1-bXSLVqr4prV85_lhgJ7EOc7m-kVPIz-a0Q_gMoYEQ5zxTClN3KHQnxLcjJx-LDOY-2juIQcPQZevXwd/s200/Lenin.jpg" width="189" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>Más.</b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
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</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
Marx se inspiró en la Revolución de París de 1851; vio cómo realizar la dictadura del proletariado, pero no supo en un principio con qué reemplazar el Estado. </div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
De una forma concreta, proponía un funcionariado elegido por sufragio universal, con sueldo obrero y revocable en cualquier momento. Desde un punto de vista ideológico, proponía "dar a cada uno según sus necesidades, y que cada cual dé según sus capacidades".</div>
</div>
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</div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
El socialismo sería una etapa transitoria desde el capitalismo, en la que los medios de producción pertenecen a la sociedad. Posteriormente, el comunismo supondría un Estado como mero administrador de las cosas, pero no como gobernante de las personas. </div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
¿Se mueve el mundo por intereses, como comenzó a defender Marx y su materialismo histórico? ¿Se mueve, en cambio, por la ideología? Tal vez podamos pensar que la ideología moldea nuestra concepción del mundo, que termina siendo la base de nuestros intereses. En cualquier caso, no creo que una idea deba ser defendida por encima de la nefasta experiencia que ha supuesto su puesta en práctica.</div>
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José Antonio Arnedohttp://www.blogger.com/profile/11809117602096255052noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-4370242974422181580.post-8574506414434656462013-02-01T12:22:00.000+01:002013-02-17T22:28:13.711+01:00Cinco Lecciones de Filosofía X. Zubiri: Aristóteles.<br />
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>El libro, en una cita:</b></div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
"No debemos confundir lo universal con lo vago". </div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>En una frase.</b></div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
La filosofía occidental tiene dos bases: la griega se extraña de que las cosas cambien; y la cristiana, de que las cosas existan. Desde la precisión conceptual, y como conocimiento, la filosofía occidental es una forma de vida; una doctrina que aspira a ser ciencia demostrativa.</div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>Internet.</b></div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teles" target="_blank">Aristóteles(Wikipedia)</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Xavier_Zubiri" target="_blank">Zubiri (Wikipedia)</a>, <a href="http://www.casadellibro.com/libro-el-principe-de-maquiavelo/9788497562348/988341" target="_blank">Casa del Libro (Cinco Lecciones de Filosofía)</a>, <a href="http://www.biografiasyvidas.com/monografia/aristoteles/" target="_blank">Biografía</a>, <a href="http://www.proverbia.net/citasautor.asp?autor=38" target="_blank">Proverbios</a>, <a href="http://es.wikiquote.org/wiki/Arist%C3%B3teles" target="_blank">Citas</a>.</div>
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<div class="separator" style="clear: both; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg76rkeKDKTktJOXrSrSLLazhZbnVKjittjw81g0Tvd8aQqm281iYnAlPYjkVIX9PwNSofmRtbAjEJmI_tLihfuuUL3OU73dGPF036VavDf205qaWxMfru7lu2YOHsjz1B9vsIfEi7zDU12/s1600/Aristo%CC%81teles.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg76rkeKDKTktJOXrSrSLLazhZbnVKjittjw81g0Tvd8aQqm281iYnAlPYjkVIX9PwNSofmRtbAjEJmI_tLihfuuUL3OU73dGPF036VavDf205qaWxMfru7lu2YOHsjz1B9vsIfEi7zDU12/s200/Aristo%CC%81teles.jpg" width="148" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijgPbKlrVSecq4bOdYfkWKNQ1ZJ_3qqH8vKuQgacbB2eqjb_gbtGs9qKNXrUspJw145Tdb0tmaZ8pIRWogkwA-h2OTboM4J4F1p8nES-vBa7c-htDi_yq4lLBXMUm4Wc7MWtK8LaDAx525/s1600/Zubiri.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijgPbKlrVSecq4bOdYfkWKNQ1ZJ_3qqH8vKuQgacbB2eqjb_gbtGs9qKNXrUspJw145Tdb0tmaZ8pIRWogkwA-h2OTboM4J4F1p8nES-vBa7c-htDi_yq4lLBXMUm4Wc7MWtK8LaDAx525/s200/Zubiri.jpg" width="136" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbWOZhXNKNh45cTHVxZ2YJIOJdYV0nfnFxblQod_Qlb8i1DkwzMpky4GHWZYji3oSBaeYxkl8qFqOnaoC1vjAS7KD4oyd-m1l2Sl1_KfNTfks7mVjo3xqadeU9VTU23HncmeIX6YNS-S1g/s1600/ZubiriLecciones.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbWOZhXNKNh45cTHVxZ2YJIOJdYV0nfnFxblQod_Qlb8i1DkwzMpky4GHWZYji3oSBaeYxkl8qFqOnaoC1vjAS7KD4oyd-m1l2Sl1_KfNTfks7mVjo3xqadeU9VTU23HncmeIX6YNS-S1g/s200/ZubiriLecciones.jpg" width="124" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;">
<br /></div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b></b><br />
<a name='more'></a><b>Más.</b></div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
En esta época posmoderna de relativismo, debemos huir de los razonamientos simplistas que tienden a asociar una idea general y global, con un concepto vago y disperso. No todo vale, puesto que la toma de decisiones tiene importancia; aunque eso no signifique que una visión universal y rígida del mundo deba ser impuesta a toda costa. </div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
Como muestra de la precisión conceptual de Aristóteles, es capaz de desglosar algo abstracto como el saber, en cinco ideas diferentes: tekhné (arte), phronesis (prudencia), episteme (ciencia), nous (supuestos) y sofía (sabiduría). </div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
También es interesante comparar el planteamiento de la filosofía occidental frente a la oriental - <a href="http://josearnedo.blogspot.com.es/2011/12/jesus-mosterin-historia-del-pensamiento.html" target="_blank">Mosterín, Historia del Pensamiento en China</a>. </div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
El conocimiento no es sólo capacidad de producir algo, sino saber por qué. Por tanto, nuestras conversaciones deberían irse alejando poco a poco de una lucha dialéctica y ególatra por defender nuestra opinión, tan a menudo improvisada. </div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
Por último, insistir en la importancia de la virtud (el hábito) además de los valores. Si enseñamos el valor de la amistad, pero no el hábito de cuidarla, sólo podemos llegar a la frustración de desear algo que no seremos capaces de mantener.</div>
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<br /></div>
José Antonio Arnedohttp://www.blogger.com/profile/11809117602096255052noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4370242974422181580.post-83966722112158846012013-01-18T11:47:00.000+01:002013-02-05T12:08:57.062+01:00Maquiavelo, El Príncipe.<br />
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<b>El libro, en una cita:</b></div>
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"Estamos gobernados por la fortuna, pero parte está aún en nuestra mano". </div>
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<b>En una frase.</b></div>
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El autor reúne consejos para actuar políticamente de forma eficaz y desde el realismo: El gobernador fuerte debe aprender a ser no bueno cuando sea necesario.</div>
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<b>Internet.</b></div>
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<a href="http://www.google.es/url?sa=t&rct=j&q=machiavelo&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CDkQFjAA&url=http%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fwiki%2FNicol%25C3%25A1s_Maquiavelo&ei=zSTcUPiOMu_L0AXM94GIAg&usg=AFQjCNEvj_4q9BahgpcYS-w0-yXcoU042A&sig2=O7wg1jAN5gDkxsTwzNyTQg&bvm=bv.1355534169,d.d2k" target="_blank">Maquiavelo (Wikipedia)</a>, <a href="http://www.casadellibro.com/libros-ebooks/nicolas-maquiavelo/24969" target="_blank">Casa del Libro (Maquiavelo)</a>, <a href="http://www.casadellibro.com/libro-el-principe-de-maquiavelo/9788497562348/988341" target="_blank">Casa del Libro (El Principe)</a>, <a href="http://www.google.es/url?sa=t&rct=j&q=maquiavelo&source=web&cd=2&cad=rja&ved=0CEEQFjAB&url=http%3A%2F%2Fwww.biografiasyvidas.com%2Fbiografia%2Fm%2Fmaquiavelo.htm&ei=5iTcUKnxCu2z0QXP4YFQ&usg=AFQjCNEO6S-mu1eF7sBJK8SRc_RzdsYBtg&sig2=DaEKvh-nyDHfRGnnOLkrDA&bvm=bv.1355534169,d.d2k" target="_blank">Biografía</a>, <a href="http://www.google.es/url?sa=t&rct=j&q=maquiavelo&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CEkQFjAC&url=http%3A%2F%2Fwww.proverbia.net%2Fcitasautor.asp%3Fautor%3D626&ei=5iTcUKnxCu2z0QXP4YFQ&usg=AFQjCNHUAWxpruyqDbDhCFNLmscpgxEKEg&sig2=0wLqHeRe7uCP3uQnwJqFQQ&bvm=bv.1355534169,d.d2k" target="_blank">Proverbios</a>, <a href="http://www.google.es/url?sa=t&rct=j&q=maquiavelo&source=web&cd=6&cad=rja&ved=0CGYQFjAF&url=http%3A%2F%2Fes.wikiquote.org%2Fwiki%2FNicol%25C3%25A1s_Maquiavelo&ei=5iTcUKnxCu2z0QXP4YFQ&usg=AFQjCNGTygqjcIur7SmC9fC4OGKZus5q-A&sig2=KxslPFF7HA1f9gAPdvQtCg&bvm=bv.1355534169,d.d2k" target="_blank">Citas</a>, <a href="http://www.google.es/url?sa=t&rct=j&q=maquiavelo&source=web&cd=7&cad=rja&ved=0CG4QtwIwBg&url=http%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3DTxy9TYo8lzk&ei=5iTcUKnxCu2z0QXP4YFQ&usg=AFQjCNFIConFxcRvMFajQ8V7QjKJ2eXXFA&sig2=tFV4CFxrqnjcI0w_tyW4uQ&bvm=bv.1355534169,d.d2k" target="_blank">Documental en Youtube</a>.</div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbTRisU2rn4lcvzH3397Tk9iuEE5sDlws47BvBYFCiJHh33MxeQNB0UdJnUGSpdvWyWi_iiGrpHqoEMGuAt0ZwTvhSibMmaTLxRAbTpKHt8-QYkW50gAcTT6EVMDR08MKsfT-rVXPkZaqo/s1600/ElPrincipe.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbTRisU2rn4lcvzH3397Tk9iuEE5sDlws47BvBYFCiJHh33MxeQNB0UdJnUGSpdvWyWi_iiGrpHqoEMGuAt0ZwTvhSibMmaTLxRAbTpKHt8-QYkW50gAcTT6EVMDR08MKsfT-rVXPkZaqo/s200/ElPrincipe.jpg" width="126" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBb-reD0fcO3Zw80fhvoUd8gQMWpSSf1LCombenPISllFb-DgkOHj9e4nfBA5VH5W1iM5lIfqZCEDg6PWIr_rPbkCkwmtJXwPw7xphsDlnkrmGizYzPfFnQpMFY7x93Fzec5bJ0bqAy49c/s1600/Maquiavelo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBb-reD0fcO3Zw80fhvoUd8gQMWpSSf1LCombenPISllFb-DgkOHj9e4nfBA5VH5W1iM5lIfqZCEDg6PWIr_rPbkCkwmtJXwPw7xphsDlnkrmGizYzPfFnQpMFY7x93Fzec5bJ0bqAy49c/s200/Maquiavelo.jpg" width="188" /></a></div>
<div style="margin: 0px; text-align: center;">
<br />
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
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<b>Más.</b></div>
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</div>
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<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin: 0px;">
Sería un error pensar que Maquiavelo introdujo en la sociedad y en la política ideas contrarias a la virtud y a la ética: se limitó a redactarlas en una inmejorable prosa, a partir de la observación del comportamiento humano. </div>
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<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin: 0px;">
Hay lecturas positivas de El Príncipe: Trató de reflexionar racionalmente y legar un escrito útil sobre la verdad real. Nuestro futuro está, al menos en parte, en nuestra mano puesto que además de la Fortuna, existe la Virtud. </div>
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<div style="margin: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin: 0px;">
Existen también interesantes constataciones: los Estados con ejército propio (Roma, Esparta, Suiza) son los que pudieron forjar sólidas leyes sobre las que se apoya el buen gobierno actual. </div>
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<div style="text-align: justify;">
<div style="margin: 0px;">
También las hay pesimistas: Cualquier orden social degenera en corrupción debido a la naturaleza humana y sus pasiones: envidia, venganza... Los hombres son ingratos, y olvidan antes la muerte de un padre que la pérdida de su patrimonio. </div>
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<div style="margin: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin: 0px;">
En cualquier caso, creo que es conveniente tener la madurez necesaria para limitar nuestra toma de decisiones a las opciones disponibles, y poner siempre por encima el beneficio de la mayoría. Concretamente, hay múltiples y sabios consejos: preparar la tempestad cuando estás en calma; no rodearse de aduladores; el hombre se hace fuerte al superar grandes dificultades...</div>
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<br />José Antonio Arnedohttp://www.blogger.com/profile/11809117602096255052noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-4370242974422181580.post-30791831581972542052013-01-03T10:16:00.000+01:002013-01-04T08:46:34.485+01:00La Formación de Inglaterra, Isaac Asimov.<br />
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>El libro, en una cita:</b></div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
"La Carta Magna firmada en Inglaterra en el s. XIII, otorgando derechos a los súbditos, es la base de las Constituciones occidentales modernas". </div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>En una frase.</b></div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
Por Inglaterra han pasando diferentes pobladores: la cultura del vaso campaniforme (Stonehenge); celtas; romanos; jutos, anglos y sajones; daneses y normandos. Tras estos últimos, en 1066, ningún otro ejército ha logrado conquistar Inglaterra. En el siglo XIII se firmó la Carta Magna: limita el poder del Rey y otorga derechos a sus súbditos; es la base de las Constituciones modernas.</div>
</div>
<div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJYB0efCH7KY5f5AFR0eiuhGV-J7ImpZZQa5k5Hk2lSdHFvGNFhJ8TjNrktf9tx1yEQcPJCqRCdIY5uJfH-RlQ009MX36PtEULVK6XqrBE8NoBnPeQlh9YOd9Cer_L4YFveALsp5Zfb5YS/s1600/Inglaterra.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJYB0efCH7KY5f5AFR0eiuhGV-J7ImpZZQa5k5Hk2lSdHFvGNFhJ8TjNrktf9tx1yEQcPJCqRCdIY5uJfH-RlQ009MX36PtEULVK6XqrBE8NoBnPeQlh9YOd9Cer_L4YFveALsp5Zfb5YS/s200/Inglaterra.jpg" width="125" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRtMwCl1OqEfpVh44rFwEvFytVGv2Fvs1JoCqHtkYBvvM0xtgRMGX-xzPPsqwDFGsj1h22DAc6PyADgny-PXuQnwKPNHuKm5-i5L8nNZLNxAEhGPEEu3g-y_LGVytVZrQaJafzHSFE5RpV/s1600/Asimov.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRtMwCl1OqEfpVh44rFwEvFytVGv2Fvs1JoCqHtkYBvvM0xtgRMGX-xzPPsqwDFGsj1h22DAc6PyADgny-PXuQnwKPNHuKm5-i5L8nNZLNxAEhGPEEu3g-y_LGVytVZrQaJafzHSFE5RpV/s200/Asimov.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;">
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<div style="text-align: center;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>Internet.</b></div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Isaac_Asimov" target="_blank">Wikipedia (Esp)</a>, <a href="http://www.ciencia-ficcion.com/autores/asimovi.htm" target="_blank">Asimov y ciencia ficción</a>, <a href="http://www.asimovonline.com/" target="_blank">Información sobre Asimov</a>, <a href="http://www.casadellibro.com/libro-la-formacion-de-inglaterra-o-c/9788420635378/687231" target="_blank">Casa del Libro</a>.</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>Más.</b></div>
</div>
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</div>
</div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
Más allá de la curiosidad que puede despertar la historia de uno de los países más influyentes de la actualidad, existen varias lecturas adicionales de este libro.</div>
</div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
Por una parte, destacar los continuos intentos de consolidar una idea de nación: Inventando leyendas que vincularían a Roma con Inglaterra (mediante Bruto, un bisnieto de Eneas); tratando de alinearse a favor o en contra de la Iglesia católica según conviniera en cada momento; los apoyos de Escocia y Gales a potencias extranjeras para tratar de lograr cierta autonomía del resto de Inglaterra; la importancia de una lengua común; historias de un supuesto Robin Hood que simbolizaría la resistencia del autóctono frente al agresor extranjero; un rey Lear y Macbeth distorsionado por Shakespeare para agradar al rey de turno, Jacobo I... </div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
Tras varios intentos de unificar el país que conocemos hoy (los vikingos en el s. VIII por medio de Offa, los sajones mediante Alfredo de Wessex, los daneses mediante Canuto), el país adquirió una política estable y definitiva mediante los normandos en el s. XI. </div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
También cabe destacar la vida de Becket, un sacerdote que actuó de forma honesta en política... tomando decisiones diferentes según el puesto que ocupaba - como canciller o como arzobispo de Canterbury.</div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
Como curiosidad, mencionar que nos ha llegado a través de libros y películas una visión distorsionada de Ricardo Corazón de León; un rey que fue, en realidad, desleal, traicionero y despreciable; carecía de resolución, fue continuamente derrotado y falleció por su inconsciencia - disfrazada de supuesta valentía.</div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
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José Antonio Arnedohttp://www.blogger.com/profile/11809117602096255052noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4370242974422181580.post-91348844901562991032012-12-14T16:58:00.000+01:002012-12-27T12:03:02.661+01:00Comprender la Geopolítica, Fréderic Encel.<br />
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>El libro, en una cita:</b></div>
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<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
"Una mejora en la calidad de vida tiende a favorecer la voluntad de paz". </div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>En una frase.</b></div>
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<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
La geopolítica representa el intento de pensar el mundo en su globalidad: las relaciones de fuerza entre estados, las formas de ejercer el poder y su impacto en las fronteras y soberanía de cada territorio.</div>
</div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAlWpcMXTzffthtBwS7ipTn8p79pPzXLd9Jp5gFvi32hqFVTOHgupV4Tr18HXK2hmVUEuooGtpcZ4QC3EbbgSkUmEESfQO0h9l8vHCOkgJ8PWJQj_0kvmXBDZOjTr4RRny_e88gCSWBYae/s1600/frederic-encel.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAlWpcMXTzffthtBwS7ipTn8p79pPzXLd9Jp5gFvi32hqFVTOHgupV4Tr18HXK2hmVUEuooGtpcZ4QC3EbbgSkUmEESfQO0h9l8vHCOkgJ8PWJQj_0kvmXBDZOjTr4RRny_e88gCSWBYae/s200/frederic-encel.jpg" width="193" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMwA8bN2CgghGx6Rh2xXV7xV2L5VEva_9x0-drXK8aGh8tyOC1tCCMVp4fs8jef_5BBFOoo49MwN-_xQjCC5w5be8EKzIN6s4Qu5VPZdI7FN7TI3vK2Hv0oH-CcigRhNT4d8ZX2f3Dd5ON/s1600/ComprendreGeopolitique.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMwA8bN2CgghGx6Rh2xXV7xV2L5VEva_9x0-drXK8aGh8tyOC1tCCMVp4fs8jef_5BBFOoo49MwN-_xQjCC5w5be8EKzIN6s4Qu5VPZdI7FN7TI3vK2Hv0oH-CcigRhNT4d8ZX2f3Dd5ON/s200/ComprendreGeopolitique.jpg" width="121" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;">
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<div style="text-align: left;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>Internet.</b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Fr%C3%A9d%C3%A9ric_Encel" target="_blank">Fréderic Encel (Wikipedia en inglés)</a>, <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Fr%C3%A9d%C3%A9ric_Encel" target="_blank">(Wikipedia en francés)</a>, <a href="http://libros.fnac.es/a718402/Frederic-Encel-Comprendre-la-geopolitique" target="_blank">FNAC</a>, <a href="http://www.youtube.com/watch?v=bn4pv1mPPLg">conoce al autor (Youtube)</a>. <a href="http://www.fredericencel.org/" target="_blank">Página web</a>.</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
</blockquote>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>Más.</b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br />
<div style="text-align: justify;">
Existen fronteras de fuerza, no reconocidas por el derecho internacional y zonas grises sin una autoridad clara. Tras la descolonización, los nacionalismos nacidos del Romanticismo y la Primera Guerra Mundial, se han multiplicado por cuatro el número de Estados hasta 193 en la actualidad. ¿Existen motivos para pensar que en el futuro habrá una tendencia a la unión de Estados?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Llama la atención cómo se asocia la idea de Imperio al “imperialismo” cuando un término no implica necesariamente al segundo. Por ejemplo, de la desmembración del imperio Austrohúngaro han surgido naciones mucho más imperialistas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Identificamos a menudo la libertad con la soberanía (Arendt). Ésta se ejerce mediante símbolos, leyes, cultura y fuerzas armadas comunes. ¿En ciertas ocasiones se utiliza para movilizar a la opinión pública en una u otra dirección?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El poder que ejerce un país poderoso es menos obvio, pero más importante, en su faceta no militar. Los EEUU exportan películas, música, productos (Coca-Cola), y una forma de vida que tiene más peso en el mundo que su imponente capacidad militar. ¿Será capaz China de venderse de la misma forma, o no será necesario?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
</blockquote>
José Antonio Arnedohttp://www.blogger.com/profile/11809117602096255052noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-4370242974422181580.post-36340204313573510242012-12-01T01:00:00.000+01:002012-12-25T13:18:47.256+01:00Sociología de la Religión, Max Weber.<br />
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>El libro, en una cita:</b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
"Es la teología la que convierte la religión en irracional, al intentar explicarla". </div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>En una frase.</b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br />
<div style="text-align: justify;">
Lo sagrado son actos extraordinarios para que nada cambie. Es magia racionalizada simbólica: sin buscar entender cómo, funciona y busca un objetivo. Es la teología la que convierte la religión en irracional, al intentar explicarla.</div>
<div>
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAo3I-IRRXMAGrjvn1Okr22Z1AXf0RYbYAzS-R1OuWLaqzcBxQ3ESBhFc9SFf2_2t5Zzq4chetSM4IlaPUX0oMvHu9rJ0PKxM9C6EvPUcAnm4gXrjP6oHgIKWwcqAtLCFlVxUTCw_vTOuD/s1600/weber.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAo3I-IRRXMAGrjvn1Okr22Z1AXf0RYbYAzS-R1OuWLaqzcBxQ3ESBhFc9SFf2_2t5Zzq4chetSM4IlaPUX0oMvHu9rJ0PKxM9C6EvPUcAnm4gXrjP6oHgIKWwcqAtLCFlVxUTCw_vTOuD/s200/weber.jpg" width="150" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRHS0BCuyw6-fJlLG2WQcGWvHggcygzQcIRG0CZR-sbrnC_BTC1qxR_hKuIS1cI4YKyThkzB1DdIxo4p-LslsRMb7_LdERNm0YTOBM5nBI9q7XvcN2r1Tib7_050ihpZS4fu_Hihrhrzi9/s1600/SociologiaReligion.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRHS0BCuyw6-fJlLG2WQcGWvHggcygzQcIRG0CZR-sbrnC_BTC1qxR_hKuIS1cI4YKyThkzB1DdIxo4p-LslsRMb7_LdERNm0YTOBM5nBI9q7XvcN2r1Tib7_050ihpZS4fu_Hihrhrzi9/s200/SociologiaReligion.jpg" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<a name='more'></a><br /><br />
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>Internet.</b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Max_weber">Wikipedia (Esp)</a>, <a href="http://www.galeon.com/ocdm/weber.html">Resumen de Weber</a>, <a href="http://www.casadellibro.com/libro-sociologia-de-la-religion/9788470903076/564533">Casa del Libro</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sociolog%C3%ADa_de_la_religi%C3%B3n">Sociología de la Religión (Wikipedia)</a>.</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>Más.</b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br />
<div style="text-align: justify;">
Toda doctrina religiosa busca el origen del mal, le asocia una responsabilidad individual y propone una conducta de vida. La ética colectiva persigue intereses sociales a través de tótems y tabúes… Las capas altas de la sociedad buscan mérito y legitimación de su estatus; las bajas, esperanza y promesa de salvación.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Todas las doctrinas buscan la sistematización de lo cotidiano, para que cada individuo alcance hábitos durables y una determinada conducta de vida.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Weber personaliza cada religión en un individuo: El puritano es el emprendedor; el Islam es del guerrero que somete; el judaísmo es el mercader viajero; el cristianismo es del artesano itinerante; el confucianismo corresponde con el burócrata que quiere ordenar el mundo; el hinduísmo es del mago; el budismo, del monje mendicante errante.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Me parece muy intuitiva esta forma de entender las religiones. Ante un problema, ¿cómo podemos reaccionar? Ignorando el problema, no dándole importancia, intentando arreglarlo, mirando más allá esperando otra solución…</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ante el problema de “La vida es imperfecta” - ¿por qué existe el sufrimiento?¿cómo debo actuar? – se nos presentan diferentes opciones; a cada religión le corresponde una…Rechazar el mundo, tratar de cambiarlo, huir de él…</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<blockquote class="tr_bq">
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
</div>
</div>
</div>
</div>
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</blockquote>
<br />José Antonio Arnedohttp://www.blogger.com/profile/11809117602096255052noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-4370242974422181580.post-56883324921000688502012-11-16T16:57:00.000+01:002012-12-02T11:41:45.290+01:00Emmanuel Lévinas, Ética e Infinito.<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>El libro, en una cita:</b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
"El amor es responsabilidad por el prójimo sin esperar reciprocidad". </div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>En una frase.</b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
A través del rostro, que me habla, establezco un lazo con el prójimo que me exige responsabilidad, no conocimiento.</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div class="separator" style="clear: both; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;">
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<div style="text-align: left;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggdeEsMAidaCF6WMhPayOGmRUUKVrLNZjlMZPqcH0iUH_gR7kIsQbM_NP7nHmRFxRiaBjEAjhyphenhyphenOGlP3Db5xOqwaXMvAjV4gSLeN39pNm2RkyW2CWQnncjmtmmqcxbvuKK0kqIPAxNO0kmN/s1600/levinas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="191" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggdeEsMAidaCF6WMhPayOGmRUUKVrLNZjlMZPqcH0iUH_gR7kIsQbM_NP7nHmRFxRiaBjEAjhyphenhyphenOGlP3Db5xOqwaXMvAjV4gSLeN39pNm2RkyW2CWQnncjmtmmqcxbvuKK0kqIPAxNO0kmN/s200/levinas.jpg" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOmU3CqhB-DSJHCMl2QWf9CzZV5l1swereAXJm9YYznf9EYajL5XC-pO9LjV0JCOhbYy6TRoPbmGAPbKjdda8kwWm5tLgwgHVM5-4MCMBSrpPt7_AhaBB7CgQs6S-cfkzWphf_jCgfLhzi/s1600/etica_e_infinito.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="195" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOmU3CqhB-DSJHCMl2QWf9CzZV5l1swereAXJm9YYznf9EYajL5XC-pO9LjV0JCOhbYy6TRoPbmGAPbKjdda8kwWm5tLgwgHVM5-4MCMBSrpPt7_AhaBB7CgQs6S-cfkzWphf_jCgfLhzi/s200/etica_e_infinito.jpg" width="121" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
</div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>Internet.</b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Emmanuel_L%C3%A9vinas" target="_blank">Emmanuel Lévinas (Wikipedia)</a>, <a href="http://www.umanizales.edu.co/revistacinde/vol4/Juan%20Carlos.pdf" target="_blank">El Otro en Lévinas (PDF)</a>, <a href="http://www.filosofia.net/materiales/num/num22/levinas.htm" target="_blank">Teoría ética en Lévinas</a>, (<a href="http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/lorca43.pdf" target="_blank">y otro texto sobre ética</a>), <a href="http://www.observacionesfilosoficas.net/eticalevinas.html" target="_blank">Transcendencia y subjetividad</a>.</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>Más.</b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
Decía Jesús Mosterín que el pensamiento cristiano ha quedado estancado en los últimos siglos (<a href="http://josearnedo.blogspot.com.es/2011/12/jesus-mosterin-historia-del-pensamiento_30.html">Los Cristianos</a>); tal vez Lévinas represente una más que honrosa excepción. </div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
</blockquote>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
La ética cristiana, basada en la intención por encima de los resultados, se lleva a sus últimas consecuencias: somos responsables del prójimo y de su responsabilidad misma "hasta sus últimas consecuencias", según el autor. </div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
</blockquote>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
Durante la entrevista aparecen ideas muy sencillas sobre filósofos en principio relativamente inaccesibles: Heiddegger se acerca al Ser como verbo, no como sustantivo - describamos al hombre y su existir, no su naturaleza; Durkheim coloca al mismo nivel lo social y lo espiritual; Bergson indica que el tiempo científico (lineal) no corresponde con nuestra percepción del mismo; Husserl identifica la intencionalidad de nuestra conciencia ( - conciencia "de"). </div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
</blockquote>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
Lévinas es un gran lector de los clásicos rusos y de la Biblia; me resulta sorprendente que en ningún momento trate de conciliar ambos puntos de vista. </div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
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</blockquote>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
Extiende, por último, el razonamiento a la política, que debe estar controlada y criticada por la ética. </div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
Creo que toda ética que nos lleve a salir del aislamiento del existir, nos socialice y nos implique de forma responsable, es deseable y legítimo.</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
</blockquote>
José Antonio Arnedohttp://www.blogger.com/profile/11809117602096255052noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-4370242974422181580.post-21312966931623074862012-11-02T16:47:00.000+01:002012-11-18T19:33:23.796+01:00Sistemas Políticos del Mundo Wilfried Rohrich.<br />
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>El libro, en una cita:</b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
"¿Es posible lograr la universalización de la democracia?"</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<br />
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<b>En una frase.</b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
Las sociedades industrializadas occidentales muestran estructuras afines de organización política, fundadas en torno a parlamentos. Los países orientales en vías de desarrollo presentan sistemas políticos más orientados a la consulta que a la participación. Las sociedades poscomunistas avanzan con dificultad hacia la democracia.</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<br />
<a name='more'></a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVMGr_z69iXjYm-XlZLgeeNzJi8UxtBDxXdFh0JpZnFBdHtBNI213cFndsOmoE1fcGcFDeXjFpyEca6VkVdv5pmwhF0CVPo6a5LV8A51NIvTNjQjCAgatvr1QxqJ8KR2Toe2dpt16efK7U/s1600/W_Rohrich.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVMGr_z69iXjYm-XlZLgeeNzJi8UxtBDxXdFh0JpZnFBdHtBNI213cFndsOmoE1fcGcFDeXjFpyEca6VkVdv5pmwhF0CVPo6a5LV8A51NIvTNjQjCAgatvr1QxqJ8KR2Toe2dpt16efK7U/s200/W_Rohrich.jpg" width="148" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivKhrOPDYSIU-Y3Boy_8tWAzo34wMEy70_Vi0u00WT5O4axBelFFSAptPnMnCliXT7zamjn-j9M0mgan58Q9F9Bzico99vSHriy9-gjBL8YmIg15myiKBUxI1hdathvzGDQWx8aPb8m-7X/s1600/los-sistemas-politicos-del-mundo-9788420672120.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivKhrOPDYSIU-Y3Boy_8tWAzo34wMEy70_Vi0u00WT5O4axBelFFSAptPnMnCliXT7zamjn-j9M0mgan58Q9F9Bzico99vSHriy9-gjBL8YmIg15myiKBUxI1hdathvzGDQWx8aPb8m-7X/s200/los-sistemas-politicos-del-mundo-9788420672120.jpg" width="131" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<br />
<b>Internet.</b><br />
<blockquote class="tr_bq">
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<a href="http://de.wikipedia.org/wiki/Wilfried_R%C3%B6hrich" target="_blank">Wilfried Rohrich (Wikipedia en alemán)</a>, <a href="http://www.casadellibro.com/libro-los-sistemas-politicos-del-mundo/9788420672120/795895">Casa del Libro</a>, <a href="http://www.wilfried-roehrich.de/" target="_blank">Web del autor</a>.</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
</blockquote>
<b>Más.</b><br />
<blockquote class="tr_bq">
<br />
<div style="text-align: justify;">
Este libro recorre las formas políticas de una serie de países representativos de sociedades occidentales, postcomunistas y en vías de desarrollo. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Se le dedican pocas páginas a cada país, por lo que no debe considerarse este libro más que una primera aproximación. En cambio, parece bastante útil para tener una visión mundial de los últimos acontecimientos políticos relevantes y su situación actual.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hay muchos detalles interesantes: El sistema europeo suele ser parlamentario, con gran poder otorgado al presidente; EEUU presenta una importante independencia del poder judicial; la Commonwealth muestra los restos del antiguo imperio británico, Japón se mueve al ritmo de una excesiva burocracia, hay ejemplos exitosos de transición del comunismo a un estado de derecho; en Sudamérica los gobiernos se basan en presidentes muy carismáticos…</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Parece evidente la necesidad de alcanzar una democracia y estado de derecho todos los países, pero ¿es el modelo occidental válido en todos los rincones de la tierra? Es la pregunta que se hace en la última página, y donde cobra más sentido la detallada descripción de cada sistema político realizada en este libro.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</blockquote>
José Antonio Arnedohttp://www.blogger.com/profile/11809117602096255052noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-4370242974422181580.post-85366309366434551272012-10-19T17:00:00.000+02:002012-11-04T22:51:40.023+01:00El vacío de la vida, Schopenhauer.<br />
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>El libro, en una cita:</b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
"La esencia del hombre es su voluntad de vivir". </div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>En una frase.</b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
Entre la posibilidad de conocer la esencia del mundo (Hegel) y su imposibilidad (Kant: sólo podemos conocer el fenómeno), el existencialismo se aleja del conocimiento de la realidad objetiva y destaca un nuevo eje: el mundo como ilusión; el hombre como voluntad.</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVdwT3pzrbWEMILRFF2sRrrkL3TG03dWkNfURL59iNreSr7Qg6C7v6vS_a8SWet031oPPfWLWli-gMGswnqdhw6BKw5KIPVkAyd60n_54ikwQCPJ0k4wksWa1DQ9flIQ41CIws6UYFInjV/s1600/schopenhauer.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="190" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVdwT3pzrbWEMILRFF2sRrrkL3TG03dWkNfURL59iNreSr7Qg6C7v6vS_a8SWet031oPPfWLWli-gMGswnqdhw6BKw5KIPVkAyd60n_54ikwQCPJ0k4wksWa1DQ9flIQ41CIws6UYFInjV/s320/schopenhauer.gif" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<a name='more'></a><br /><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTrq4TmnDMkjOQhgid2jfjqTLo4a48cHoaODldA-JhJbQwKmCukBU7E4ilS8rc8YMkWXB7SsnWYBSbNtRZn3oEwuH_VM9egJZErH3BZy0o7zFEglB54FM60X4KkutLKdQ2K_D5PX5XUYhE/s1600/NeantDeLaVie.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="190" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTrq4TmnDMkjOQhgid2jfjqTLo4a48cHoaODldA-JhJbQwKmCukBU7E4ilS8rc8YMkWXB7SsnWYBSbNtRZn3oEwuH_VM9egJZErH3BZy0o7zFEglB54FM60X4KkutLKdQ2K_D5PX5XUYhE/s200/NeantDeLaVie.jpg" width="185" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>Internet.</b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Arthur_Schopenhauer" target="_blank">Schopenhauer (Wikipedia)</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Existencialismo">Existencialismo</a>, <a href="http://es.wikiquote.org/wiki/Arthur_Schopenhauer" target="_blank">Citas</a>, <a href="http://www.amazon.es/Du-n%C3%A9ant-vie-petite-collection/dp/2842058348" target="_blank">Amazon</a>, <a href="http://www.schopenhauer-web.org/bienvenidos.html" target="_blank">Web</a>.</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>Más.</b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
El existencialismo mantiene que la vida no tiene un fin último; no tiene sentido y el mundo es una ilusión. La idea de mundo como representación tiene muchas consecuencias; desde sociología (Levi-Strauss), psicología de las emociones(<a href="http://josearnedo.blogspot.com/search/label/Sartre">Sartre</a>), filosofía (<a href="http://josearnedo.blogspot.com/search/label/Ortega%20y%20Gasset">Ortega</a>)... </div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
Por otra parte, que el mundo no tenga sentido o que no pueda ser comprendido por el hombre, no implica que no merezca ser vivido (<a href="http://josearnedo.blogspot.com/search/label/Camus">Camus</a>). </div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
Es curiosa la ansiedad de muchos por conocer todo, que no siempre está acompañada de la voluntad de aprender. </div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
Muy interesantes las narraciones de Borges, en las que juega con ideas existencialistas hasta sus últimas consecuencias: un hombre es, en el fondo, todos los hombres.</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
</div>
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</blockquote>
</blockquote>
<br />
<br />
<br />José Antonio Arnedohttp://www.blogger.com/profile/11809117602096255052noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-4370242974422181580.post-23500875848506636462012-10-05T16:48:00.000+02:002012-11-04T22:52:07.998+01:00Las Cruzadas Vistas por los Árabes, Amin Maalouf.<br />
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>El libro, en una cita:</b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
"Durante las Cruzadas, el mundo árabe era la civilización más avanzada del planeta - en justicia, ciencia y medicina, muy superiores a los francos [cristianos]". </div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>En una frase.</b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
Los cristianos conquistaron terreno a los turcos selyéucidas aprovechando sus conflictos internos, y ante la incapacidad árabe para responder de forma unida. Zinki, Noureddin y Saladino retomaron el territorio, incluyendo Jerusalem. Tras dos siglos, quedó definitivamente en manos árabes gracias a la victoria de los mamelucos sobre los mongoles.</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6c7d_mmBj5UWKJWp0cjOPiIBcJO_amtSuxNL2cInxCELmTcq9UDcS37po8Fz0qNGMrUxKsHiMQS_bfF7S4bI6laH1_NlaCYNLeFJEdHX2nYcff0xF2pkjsIyN_4w9_E046brrEPCGtUqZ/s1600/amin_maalouf.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="194" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6c7d_mmBj5UWKJWp0cjOPiIBcJO_amtSuxNL2cInxCELmTcq9UDcS37po8Fz0qNGMrUxKsHiMQS_bfF7S4bI6laH1_NlaCYNLeFJEdHX2nYcff0xF2pkjsIyN_4w9_E046brrEPCGtUqZ/s200/amin_maalouf.jpg" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcL8hsTqoPnB4TQOVF8gkRRI8EyZG8xr7rvJsCXdOln_XshnLK4a_87A7cPf6nwYbatqTSnNr2oJ7pyNiVUIYiqZRY29B7nTbvooacLpvlGxlw0Ts81tlS0ATeJ5WCKP-tQfufD5rHoh4L/s1600/las-cruzadas-vistas-por-los-arabes-9788420656861.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="195" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcL8hsTqoPnB4TQOVF8gkRRI8EyZG8xr7rvJsCXdOln_XshnLK4a_87A7cPf6nwYbatqTSnNr2oJ7pyNiVUIYiqZRY29B7nTbvooacLpvlGxlw0Ts81tlS0ATeJ5WCKP-tQfufD5rHoh4L/s200/las-cruzadas-vistas-por-los-arabes-9788420656861.jpg" width="127" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b></b><br />
<a name='more'></a><b><br /></b><br />
<div style="text-align: left;">
<b>Internet.</b></div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Amin_Maalouf">Amin Maalouf</a>, <a href="http://www.casadellibro.com/libro-las-cruzadas-vistas-por-los-arabes/9788420656861/933007">Casa Del Libro</a>, <a href="http://www.hislibris.com/las-cruzadas-vistas-por-los-arabes-amin-maalouf/">Resumen</a>.</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
</blockquote>
<b>Más.</b><br />
<blockquote class="tr_bq">
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
Resulta muy interesante la complejidad de las luchas entre cristianos y musulmanes. Hubo alianzas cruzadas (batalla de Tell Bacher), traiciones, y gran variedad de intereses enfrentados (suníes contra chiíes, sultanato abasida frente a la dominación turca, rivalidades territoriales entre Alepo y Damasco, influencia egipcia en la costa)…</div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
Desde un punto de vista cultural, no olvidemos que a Europa le llegó la herencia griega a través de traductores árabes.</div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
El mundo árabe, cuyos dirigentes fueron siempre extranjeros desde el s. IX (turcos, kurdos, mongoles…), ha sido incapaz de construir institucioness estables. A la muerte de cada monarca le sucedía una guerra civil. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
Tras las Cruzadas, a pesar de breves fases de occidentalización, se ha desembocado en una fase de decadencia y oscurantismo. Han rechazado abrirse a las ideas de Occidente y desgraciadamente aún ven en él a un enemigo natural.</div>
</blockquote>
<div>
<br /></div>
</blockquote>
José Antonio Arnedohttp://www.blogger.com/profile/11809117602096255052noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4370242974422181580.post-27506166393288108222012-09-14T17:00:00.000+02:002012-10-14T22:33:48.463+02:00Deleuze, Introducción a su Pensamiento.<blockquote>
</blockquote>
El libro, en una cita:<br />
<blockquote>
"El sujeto activo conoce, actúa y reacciona".</blockquote>
En una línea:<br />
<blockquote>
El autor propone crear nuevos conceptos filosóficos y manejar nuevos conceptos de la existencia. A la vez, un monismo ético y pluralismo moral; un monismo sistemático y pluralismo conceptual: elementos distintos combinados sin primacía.</blockquote>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTvujQm91uaFF3nog2SnotJNa_rGoRWzK0rwQG4sOcC6EJ1iAbQ8zT7FEsx9P7RCDxyGEiYSm7oAi_UvTEFfGZYf_QJVniNFwim-ZiyxdE9W3lVMCpl8MFXbUZ-g_63ajqiYjtqYYMlu36/s1600/Deleuze-Gilles.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="164" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTvujQm91uaFF3nog2SnotJNa_rGoRWzK0rwQG4sOcC6EJ1iAbQ8zT7FEsx9P7RCDxyGEiYSm7oAi_UvTEFfGZYf_QJVniNFwim-ZiyxdE9W3lVMCpl8MFXbUZ-g_63ajqiYjtqYYMlu36/s200/Deleuze-Gilles.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<a name='more'></a><br /><br />
En internet:<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Gilles_Deleuze">Wikipedia (Esp)</a>, <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Gilles_Deleuze">Wikipedia (Fr)</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Posmodernidad">Posmodernidad</a>, </span><a href="http://www.revistas.unal.edu.co/index.php/idval/article/viewFile/13791/22190"><span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Resu</span>men (PDF)</a>, <a href="http://www.sindominio.net/versus/paginas/textos/textos_00/deleuze.htm">Resumen de sus obras</a>, <a href="http://www.casadellibro.com/libros/deleuze-gilles/deleuze32gilles">Casa del Libro</a>.<br />
<div>
<br />
Más:<br />
<blockquote>
Este pensador trata de encajar las aparentes contradicciones entre una realidad única y múltiples elementos aparentemente presentes en la realidad. Cree en una ética sólida con variedad de morales; un único sistema que se refleja en diversos conceptos, etc.</blockquote>
<blockquote>
Se interesa por "lo real", "lo virtual" haciendo referencia al tiempo y duración de Bergson; habla de verbos en gerundio y de pensamientos sin imágenes (la idea, anterior a su representación). En general, trata de crear un nuevo vocabulario para fundamentar su pensamiento.</blockquote>
<blockquote>
Propone llevar a cabo un proyecto ético, ecosofía o ecología del espíritu, y una mezcla de estética y ética que nos lleve a conocer, actuar y reaccionar: la estésica. </blockquote>
<blockquote>
Como reflexión, me ha llamado la atención esta apreciación sobre el capitalismo; es esquizofrénico y contradictorio: trata de abrir los mercados al comercio mediante la libertad, y cerrarlos a la inmigración pobre mediante vigilancia.</blockquote>
<div style="text-align: center;">
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: left;">
Muy interesante también la reflexión sobre el estoicismo: transforma lo que depende de ti; acepta lo que excede tu voluntad. lleva una vida digna ante los acontecimientos (lo cual no es lo mismo que la resignación pasiva e impotente). </blockquote>
<br />
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
</div>
José Antonio Arnedohttp://www.blogger.com/profile/11809117602096255052noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-4370242974422181580.post-70445709451409534312012-09-01T01:00:00.000+02:002012-09-16T18:13:39.377+02:00El Mito de Sísifo, Albert Camus.<br />
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>El libro, en una cita:</b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
"Que la vida no tenga sentido no significa que no merezca ser vivida". </div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>En una frase.</b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
Al contrastar el hombre con el mundo llegamos al absurdo: El primero tiene hambre de lo absoluto y busca unidad; lo segundo es ajeno e irreductible. </div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8eurKpqPchYKHMEpqt0MWHobgNAE5nCFySXvMGbqzL21FJ1ql4wWjP7joFtnMWpKh8hAusONzdS_4EtCOUxnXk29KLK1Ilm8jsyOyvj1AWASk1Hc_CemGCjz6m8TZo_OqxoHD0LIfb-fD/s1600/el-mito-de-sisifo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="185" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8eurKpqPchYKHMEpqt0MWHobgNAE5nCFySXvMGbqzL21FJ1ql4wWjP7joFtnMWpKh8hAusONzdS_4EtCOUxnXk29KLK1Ilm8jsyOyvj1AWASk1Hc_CemGCjz6m8TZo_OqxoHD0LIfb-fD/s200/el-mito-de-sisifo.jpg" width="116" /></a><a href="http://oesido.files.wordpress.com/2012/05/camus2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="123" src="http://oesido.files.wordpress.com/2012/05/camus2.jpg" width="200" /></a></div>
</div>
</div>
</blockquote>
<div style="text-align: left;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>Internet.</b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Albert_Camus" target="_blank">Albert Camus (Wikipedia)</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/El_mito_de_S%C3%ADsifo" target="_blank">El Mito de Sísifo (Wikipedia)</a>, <a href="http://www.proverbia.net/citasautor.asp?autor=158" target="_blank">Frases célebres</a>, <a href="http://www.biografiasyvidas.com/biografia/c/camus.htm" target="_blank">Breve biografía</a>, <a href="http://www.casadellibro.com/libro-el-mito-de-sisifo/9788420636979/671335" target="_blank">Casa del Libro</a>, <a href="http://www.redescubrirelarte.com/2012/02/el-esfuerzo-y-sinsentido-de-la-vida.html">El Mito de Sísifo en el arte</a>.</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>Más.</b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
Es cierto que no es comprensible conciliar la idea de hombre y mundo al mismo tiempo. El mundo podría existir sin nosotros. Pero de esta contradicción no debe surgir impotencia ni angustia, sino libertad y motivación. </div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
Trabajar y crear... para nada. Tal vez; pero la esperanza no puede ser evitada. Nos espera la muerte, pero eso nos hace fijarnos metas, y hace que el hombre sea su propio fin al tratar de superarse. La razón de la libertad es que no hay mañana. </div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
Más que una indiferencia hacia el futuro los existencialistas proponen agotar todas las posibilidades que ofrece la vida. O, al contrario: una sola verdad puede valer para motivar toda una existencia.</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
"Todo me está permitido", dice amargamente Karamazov; "pero no todo me conviene", nos recuerda la filosofía cristiana en los Corintios. ¿Lleva por tanto el existencialismo a la renuncia de la razón? Curiosamente el cristianismo de San Ignacio de Loyola lo propone en su tercer sacrificio, el del intelecto.</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
De otros escritores existencialistas se pueden sacar conclusiones esperanzadoras: Si Dios no existe, todo depende de nosotros (Dostoievsky). Por eso dice <a href="http://josearnedo.com/2011/06/02/jean-paul-sartre-el-existencialismo-es-un-humanismo/">Sartre</a> que el <a href="http://josearnedo.com/2011/06/02/jean-paul-sartre-el-existencialismo-es-un-humanismo/">Existencialismo es un humanismo</a>.</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
José Antonio Arnedohttp://www.blogger.com/profile/11809117602096255052noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-4370242974422181580.post-90901624421322202182012-08-17T17:00:00.000+02:002012-09-01T12:06:03.912+02:00El Sueño de la Inmortalidad, Francisco Mora.<br />
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>El libro, en una cita:</b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
"El envejecimiento humano no viene dirigido por ningún programa grabado en los genes".</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>En una frase.</b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
Se habla de envejecer con o sin éxito: en función de cómo activemos los genes que dependen de nuestro estilo de vida y frenan el efecto del medio ambiente: con un modo de vida productivo, satisfactorio y saludable.</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9o07VNKCGKTFRJpm_r3j2gGsICUSm2no5WQFe1pJmLqsMu14MBLG9jkUibu5dmHesPzCTJ2LXjZFDeqx6il3XN7lmwI5O_wLpyKK2CbQndIaWQBNTQKe_yCv6JtfDkDegZj6r3Hpcgtmj/s1600/_el-sueno-de-la-inmortalidad-envejecimiento-cerebral-dogmas-y-es-peranzas-9788420662664.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9o07VNKCGKTFRJpm_r3j2gGsICUSm2no5WQFe1pJmLqsMu14MBLG9jkUibu5dmHesPzCTJ2LXjZFDeqx6il3XN7lmwI5O_wLpyKK2CbQndIaWQBNTQKe_yCv6JtfDkDegZj6r3Hpcgtmj/s1600/_el-sueno-de-la-inmortalidad-envejecimiento-cerebral-dogmas-y-es-peranzas-9788420662664.jpg" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_c0iuRiOI8xhKkWCSZgc7iSdNGYU2mU-DDVCOLn5GB833DrJuas4vwqCjW8Rq-0PHgSEBmxsyxIMNnWQyy9wo_MiKt-QUfLoXBrZqdRxpIDcGzag7Nv3taj-hZ0rm52K93y89SRl0OONm/s1600/Fco_Mora_.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="202" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_c0iuRiOI8xhKkWCSZgc7iSdNGYU2mU-DDVCOLn5GB833DrJuas4vwqCjW8Rq-0PHgSEBmxsyxIMNnWQyy9wo_MiKt-QUfLoXBrZqdRxpIDcGzag7Nv3taj-hZ0rm52K93y89SRl0OONm/s200/Fco_Mora_.jpg" width="215" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;">
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<div style="text-align: left;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br />
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>Internet.</b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<a href="http://www.casadellibro.com/libro-el-sueno-de-la-inmortalidad-envejecimiento-cerebral-dogmas-y-es-peranzas/9788420662664/1198045">Casa del Libro</a>, <a href="http://www.tendencias21.net/Francisco-Mora-Todo-lo-que-hacemos-en-la-vida-puede-repercutir-en-nuestros-genes_a3966.html">Más sobre el autor</a>, <a href="http://noticias.universia.es/ciencia-nn-tt/noticia/2007/06/29/591701/claves-evitar-envejecimiento-cerebro.html">artículos (envejecimiento)</a>, <a href="http://obrasocial.lacaixa.es/StaticFiles/StaticFiles/5aacf9f5e8d68210VgnVCM200000128cf10aRCRD/es/retrasar_el_envejecimiento_del_cerebro_es.pdf">(envejecimiento II)</a>, <a href="http://josearnedo.blogspot.com/2011/12/jesus-mosterin-historia-del-pensamiento_30.html">Cómo Funciona el Cerebro</a>.</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>Más.</b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
Las enfermedades que aparecen en edades avanzadas dependen de nuestro modo de vida previo; nadie muere de envejecimiento. De hecho, hay animales que no envejecen. </div>
</div>
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</div>
</blockquote>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
Hay ancianos que se sienten vivos y emprenden cada día con un proyecto; otros en cambio viven atrapados por sentimientos pasados. Depende de nuestra capacidad de adaptación e interacción en el trato con los demás.</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
No existe un remedio demostrado para frenar el envejecimiento. Se sabe que depende de factores exógenos y heredados, y que el cerebro es un sumidero nutricional: se nutre a partir de desnutrir el resto del cuerpo. Una forma demostrada de prolongación de la vida consiste en la restricción calórica - sus beneficios no se reducen a la disminución de las enfermedades asociadas a la obesidad. </div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
Y se insiste en que el uso del cerebro no lo desgasta (como otros órganos). Debemos seguir motivados, frente al "ya está" de los cantos de sirena de Ulises. Además, es conveniente realizar ejercicio aeróbico físico regular, manteniendo la emoción y el interés.</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
Importante libro en una sociedad mundial cada vez más envejecida. </div>
</div>
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</blockquote>
</blockquote>
<br />José Antonio Arnedohttp://www.blogger.com/profile/11809117602096255052noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-4370242974422181580.post-31870476160419467862012-08-03T17:00:00.000+02:002012-08-22T21:11:34.399+02:00Posmodernidad, David Lyon.<br />
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>El libro, en una cita:</b></div>
</div>
</div>
</div>
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</div>
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<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
"La razón emancipadora es sustituida por la racionalización tecnocrática". </div>
</div>
</div>
</div>
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</blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>En una frase.</b></div>
</div>
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</div>
</div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
La fe en el progreso, la razón y la naturaleza del modernismo ha resultado ser un fracaso: de la producción llegamos al consumismo; de la democracia a la imagen pública, del conocimiento a la relatividad e imposibilidad de fundar la moral; de las promesas de libertad a malestar y frustración.</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5WMSenr5jSxo4zSOCl-mfVWuPKNWV-ERwlVPEUnOgJKYhEMwqNjmPKVB68ltgVumXVYHepR_T-UQ3K8fC5590zQylY_fZn8rIbyS1Rc3v2I8IhpUrnsgjmqB8tU1hZDKeNZ-XWy0MUsAG/s1600/DavidLyon.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="188" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5WMSenr5jSxo4zSOCl-mfVWuPKNWV-ERwlVPEUnOgJKYhEMwqNjmPKVB68ltgVumXVYHepR_T-UQ3K8fC5590zQylY_fZn8rIbyS1Rc3v2I8IhpUrnsgjmqB8tU1hZDKeNZ-XWy0MUsAG/s200/DavidLyon.jpg" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNWnKv6JtX3h0U2-WoRDVOPemsd3YFg4YCMt7rmt2BO7okqeFecBBjFWAKSTO1IM53mZCCBczlbRGqwBm295G1OhYoKtideTTk6e9WGYfpImECDbd3Xa0TcBR-jnE8lgBzPLUOtfRH12tP/s1600/DavidLyonPostmodernidad.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="190" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNWnKv6JtX3h0U2-WoRDVOPemsd3YFg4YCMt7rmt2BO7okqeFecBBjFWAKSTO1IM53mZCCBczlbRGqwBm295G1OhYoKtideTTk6e9WGYfpImECDbd3Xa0TcBR-jnE8lgBzPLUOtfRH12tP/s200/DavidLyonPostmodernidad.jpg" width="116" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<b>Internet.</b><br />
<blockquote class="tr_bq">
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/David_Lyon_(sociologist)">David Lyon (Wikipedia, inglés)</a>, <a href="http://www.casadellibro.com/libro-postmodernidad/9788420639116/747602">Casa del Libro</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Posmodernidad">Posmodernidad</a>, <a href="http://www.buenastareas.com/ensayos/S%C3%ADntesis-De-La-Obra-Postmodernidad-De/1311777.html">Resumen</a>. </div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
</blockquote>
<b>Más.</b><br />
<blockquote class="tr_bq">
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
La Revolución Francesa sustituyó la creencia religiosa de la Providencia por la fe en una nueva Trinidad: Progreso, Razón y Naturaleza. </div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
Se pensó que desde la razón y el conocimiento podíamos alcanzar el progreso y la libertad. En cambio, la sociedad posmoderna busca el rendimiento y la eficacia: se mercantilizan todos los aspectos de la vida y se reducen a un análisis de coste-beneficio.</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
Por ora parte, la racionalización de la vida moderna conduce a un inesperado recorte de libertades. Nos vamos esclavizando por nuevas tecnologías. Cada vez existen menos certezas (¿cuándo cerrará una fábrica?) y menos perspectiva (no se ve la explotación de una familia a través de la taza de café que tomamos). </div>
</div>
</div>
</div>
</div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
El ser consciente de estos cambios nos permite recordar quienes somos y no dejarnos llevar: el yo se construye, no somos una imagen ni máquinas de producción, existe una responsabilidad personal sobre la que fundamentar un comportamiento ético, la heterogeneidad de posibilidades y culturas no debe conducir al relativismo o al nihilismo... </div>
</div>
</div>
</div>
</div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
El consumismo abarca todos los aspectos de la vida: la ciencia, el arte, la religión (como ratos de ocio)... El comprar es hoy, una variedad más de ocio (fundamento de los centros comerciales).Parece que gastamos por la necesidad de construir el yo, y como cierta forma de rivalidad simbólica. Todo se reduce a su valor de cambio; se eliminan los valores permanentes. </div>
</div>
</div>
</div>
</div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
Existen, por último, problemas globales a los que debemos hacer frente: agotamiento de recursos, cambio climático, pobreza mundial. Mediante un ridículo individualismo ni siquiera nos daríamos cuenta de su importancia.</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
</blockquote>
José Antonio Arnedohttp://www.blogger.com/profile/11809117602096255052noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4370242974422181580.post-74643567205349785522012-07-08T21:57:00.003+02:002012-08-05T13:59:02.292+02:00Isaiah Berlin, Dos Conceptos de Libertad.<br />
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>El libro, en una cita:</b></div>
</div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
"La libertad consiste en poder hacer lo que se debe querer". (*)</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>En una frase.</b></div>
</div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
La libertad negativa es el espacio en el que el individuo está libre de interferencia, mientras que la libertad positiva corresponde con el deseo del individuo de ser su propio amo, para actuar y decidir: la autorrealización. Al ser los fines humanos múltiples, inconmensurables y entrar en conflicto (pluralismo), debemos encontrar un equilibrio entre ambos conceptos de libertad.</div>
</div>
</div>
</blockquote>
</blockquote>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div class="separator" style="clear: both; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjugEhW3y3aQWoAmsJ3XLWjX-ASOGNlkyuvKjmTREHKAGXznQsbkrKCaiA6NF6z9l_RzTtuViZ521f5tJCHk8gqPqe1Uo8oi-5XAW1VOTBM54DVYOrubwHBlipW2xWCT2-hgEyZDFtPagD3/s1600/Berlin_DosConceptosLibertad.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjugEhW3y3aQWoAmsJ3XLWjX-ASOGNlkyuvKjmTREHKAGXznQsbkrKCaiA6NF6z9l_RzTtuViZ521f5tJCHk8gqPqe1Uo8oi-5XAW1VOTBM54DVYOrubwHBlipW2xWCT2-hgEyZDFtPagD3/s200/Berlin_DosConceptosLibertad.jpg" style="cursor: move;" width="127" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzwYIGY6BwJ79r8Rq_96qGYZjJeBVmsoGYa2qb0wmSW-xnbfiGNr4mKjc3wZbSQQTGHPzgQf_QWPmsDSI829W670B9ebHh-z4DAO1Ybi5e_FwBixCk6H6rF3ALLtgRS8454wtYZSN6CoZy/s1600/isaiah-berlin.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="152" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzwYIGY6BwJ79r8Rq_96qGYZjJeBVmsoGYa2qb0wmSW-xnbfiGNr4mKjc3wZbSQQTGHPzgQf_QWPmsDSI829W670B9ebHh-z4DAO1Ybi5e_FwBixCk6H6rF3ALLtgRS8454wtYZSN6CoZy/s200/isaiah-berlin.jpg" width="200" /></a></div>
</div>
</div>
</blockquote>
<div style="text-align: left;">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>Internet.</b></div>
</div>
</div>
</div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Isaiah_Berlin" target="_blank">Isaiah Berlin (Wikipedia)</a>, <a href="http://www.casadellibro.com/libro-dos-conceptos-de-libertad-y-otros-escritos/9788420672816/810839" target="_blank">Casa del Libro</a>, <a href="http://www.wiso.uni-hamburg.de/fileadmin/wiso_vwl/johannes/Ankuendigungen/Berlin_twoconceptsofliberty.pdf" target="_blank">texto en inglés</a>, <a href="http://e-archivo.uc3m.es/bitstream/10016/3767/1/DyL-2006-14-Garcia.pdf" target="_blank">resumen de su obra</a>.</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>Más.</b></div>
</div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
Esta distinción de conceptos lleva a situaciones interesantes: ¿sería aceptable una democracia autoritaria?¿y una oligarquía ilustrada? ¿puede un país ser libre sin soberanía? </div>
</div>
</div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
La sociedad actual conlleva la aceptación de un pluralismo que implica otorgar margen a la libertad negativa. El monismo está a la raíz de todo extremismo. </div>
</div>
</div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
En cambio, sin libertad positiva no conseguimos nada: un niño pobre en una favela puede tener libertad para hacer lo que quiera en cuanto a no tener barreras (libertad negativa), pero no tiene ninguna posibilidad de salir adelante, formarse, tener un futuro, tomar decisiones... (libertad positiva).</div>
</div>
</div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
Por dar respuesta a una de las preguntas mencionadas, una de las dificultades a las que nos enfrentamos en política es cuando se confunde libertad y soberanía. De ahí surgen las fronteras, se fomentan los nacionalismos y se fomenta la violencia (<a href="http://josearnedo.blogspot.com.es/2012/04/hannah-arendt-sobre-la-violencia.html" target="_blank">Arendt</a>). </div>
</div>
</div>
</blockquote>
</blockquote>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
</div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
A nivel personal, también surgen reflexiones interesantes. En cierto modo soy en virtud de lo que otros piensen que soy. Pero la búsqueda de reconocimiento no debe confundirse con libertad o igualdad.</div>
</div>
</div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
Por otra parte, ¿el conocimiento libera? <a href="http://josearnedo.blogspot.com.es/search/label/Kant" target="_blank">Kant</a> opina que sí (entender por qué las cosas deben ser así equivale a desear que así sean) mientras que Berlin piensa que la verdad no nos hará libre, sino que lleva al despotismo de sabios. Cuántas veces se nos ha ofrecido la emancipación por la razón (despotismos, nacionalismos, comunismo, autoritarismos, racionalismo ilustrado...)</div>
</div>
</div>
</blockquote>
</blockquote>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
¿Es posible encontrar un equilibro entre ambas libertades para crear una sociedad que viva en armonía?</div>
</div>
</div>
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<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
(*) La cita textual es de Montesquieu. </div>José Antonio Arnedohttp://www.blogger.com/profile/11809117602096255052noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-4370242974422181580.post-75420975087916949352012-06-10T21:18:00.002+02:002012-07-08T22:00:03.597+02:00La Formación de América del Norte, Isaac Asimov.<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>El libro, en una cita:</b></div>
</div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
"La corona inglesa se adueñó de la costa Este americana otorgando tierras que no le pertenecían". (*)</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<b>En una frase.</b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
Tras diversas guerras contra franceses e indios, la inmigración europea protestante consolidó las 13 primeras colonias de lo que terminarían siendo los EEUU. Con la caída del territorio francés, Nueva Francia, se inicia más de un siglo de supremacía del Imperio Británico.</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>Internet.</b></div>
</div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Isaac_Asimov" target="_blank">Isaac Asimov (wikipedia)</a>, <a href="http://www.casadellibro.com/libro-la-formacion-de-america-del-norte-desde-los-tiempos-primitivos-ha-sta-1763/9788420638911/764685" target="_blank">Casa del Libro</a>.</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxdk19rKwLZZh1vDNdRXWOfNR33vLQclMx-_zs-Nb0yyJZpncEEQjPjd1CNEBbWHmjizLbNGZgImP34bKLRVDwAutjMKLW0p72ShMtZoBsgusCVnpil9PNXQHlJKnKam85P1G_1MfcimcO/s1600/asimov.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxdk19rKwLZZh1vDNdRXWOfNR33vLQclMx-_zs-Nb0yyJZpncEEQjPjd1CNEBbWHmjizLbNGZgImP34bKLRVDwAutjMKLW0p72ShMtZoBsgusCVnpil9PNXQHlJKnKam85P1G_1MfcimcO/s200/asimov.gif" style="cursor: move;" width="149" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcmy6q2bIrPoVMJ4GhiRqFlyzfEqqt5pEYlEnQpv3XYjnLU77LgCmZdz7TvB7FxkxCKy8-TpzhnIgVuKYHiK0a2J4sf4ypNwMeB4AczIXWZqr-ZSxrfLDnhMByY4J-LWDyTrYUm-JZH3-z/s1600/Asimov_1_la-formacion-de-america-del-norte-desde-los-tiempos-primitivos-ha-sta-1763-9788420638911.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcmy6q2bIrPoVMJ4GhiRqFlyzfEqqt5pEYlEnQpv3XYjnLU77LgCmZdz7TvB7FxkxCKy8-TpzhnIgVuKYHiK0a2J4sf4ypNwMeB4AczIXWZqr-ZSxrfLDnhMByY4J-LWDyTrYUm-JZH3-z/s200/Asimov_1_la-formacion-de-america-del-norte-desde-los-tiempos-primitivos-ha-sta-1763-9788420638911.jpg" width="131" /></a> </div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<a name='more'></a><br /><br />
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<b>Más.</b></div>
</div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
Los motivos de la inmigración europea fueron fundamentalmente religiosos: <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hugonotes" target="_blank">hugonotes</a> que huyeron de la Francia católica de Richelieu, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Puritanos" target="_blank">puritanos</a> descontentos con una Iglesia anglicana demasiado similar a la católica, los <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Sociedad_Religiosa_de_los_Amigos" target="_blank">cuáqueros</a> ingleses... </div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
Eso explica la libertad religiosa de América con todas las creencias, excepto con la católica - al menos en aquella época. Pero por otra parte favoreció la aparición de movimientos de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Primer_Gran_Despertar" target="_blank">Despertar Religioso</a> y las matanzas por <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Juicios_de_Salem" target="_blank">caza de Brujas (Salem)</a>.</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
El rey inglés Carlos II dividió a sus territorios americanos en colonias para debilitarlas y que no contestaran la autoridad monárquica - aunque ello les penalizara en sus enfrentamientos contra indios y franceses. El desarrollo de la prensa y el incremento del comercio intercolonial (incluyendo el de esclavos africanos) fue fundamental para su consolidación. </div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
Es curioso cómo podemos aprender tanto de una historia que parece tan lejana: la importancia de la libertad de prensa y de credo, la huída de extremos religiosos, el uso político de los nacionalismos, lo favorecedor de una independencia comercial para el desarrollo... </div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
Así como el gran ejemplo que dio un gran hombre como <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Benjamin_franklin" target="_blank">Benjamin Franklin</a>, quien se negó a patentar inventos como la estufa para que todo el mundo pudiese disfrutar del invento. También conviene leer el ensayo de <a href="http://josearnedo.blogspot.com.es/2011/06/max-weber-la-etica-protestante-y-el.html" target="_blank">M. Weber</a> sobre la relación del protestantismo con el capitalismo actual.</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
Personalmente desconocía que Asimov hubiese dedicado varios años de su vida a la divulgación histórica: Egipto, Grecia, Roma, Edad Media y la colección de libros dedicada la formación de los Estados Unidos. Este primer libro, de los cuatro de los que consta la colección abarca hasta 1763. </div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq">
<div>
(*) Esta frase es un resumen de uno de los capítulos del libro. No corresponde exactamente con el texto original.</div>
</blockquote>José Antonio Arnedohttp://www.blogger.com/profile/11809117602096255052noreply@blogger.com15tag:blogger.com,1999:blog-4370242974422181580.post-36056467468968083252012-05-30T12:47:00.000+02:002012-06-15T11:13:21.002+02:00"Coloca las cosas a la distancia que merecen" en una imagen.<b>Un texto, una imagen.</b><br />
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
"<span class="Apple-style-span" style="font-family: times, serif; font-size: 16px;">Coloca las cosas a la distancia que se merecen</span>".</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<b><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><br /></span></b></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<b>La imagen.</b></div>
</div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
</blockquote>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA2tgh0eDs6lb_iYMxh-gEITw9zE-qOpwPbjv6v4EuUug2KhDot87Z0JsblkyHH74xvZb7S-yYuge9aVUwBNH-uERD8kKLFPoNvphPlHyW7JDECyIiEef3pl4PKTOVP_3eSVB5zJN9PPx9/s1600/coloca_cosas_distancia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA2tgh0eDs6lb_iYMxh-gEITw9zE-qOpwPbjv6v4EuUug2KhDot87Z0JsblkyHH74xvZb7S-yYuge9aVUwBNH-uERD8kKLFPoNvphPlHyW7JDECyIiEef3pl4PKTOVP_3eSVB5zJN9PPx9/s320/coloca_cosas_distancia.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><blockquote class="tr_bq" style="font-size: medium;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-bottom: 0.5em; margin-left: auto; margin-right: auto; padding-bottom: 6px; padding-left: 6px; padding-right: 6px; padding-top: 6px; text-align: center;"><tbody>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 13px; padding-top: 4px; text-align: center;"><div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<a href="http://www.fdefoto.com/blog/2012/ver-las-cosas-con-perspectiva/" target="_blank">FdeFoto - "Coloca las cosas a la distancia que merecen"</a></div>
<div>
<br /></div>
</div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
</blockquote>
<br />
<a name='more'></a></td></tr>
</tbody></table>
<div style="margin: 0px; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<b></b></div>
</div>
<div style="margin: 0px;">
<b></b></div>
<b></b><br />
<div style="margin: 0px;">
</div>
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<b>El texto.</b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
En demasiadas ocasiones somos actores, víctimas de lo que nos sucede. Vemos pasar la vida sin tomar decisiones, zarandeados por una situación difícil. </div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
Por una parte, la sociedad alaba el éxito, y no el mérito; aquél depende de la fortuna y de la opinión del prójimo. La frustración y ansiedad producida en consecuencia nos termina bloqueando. </div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
Muchos objetivos los consideramos imprescindibles de forma incuestionable. El César reina por la ambición de todos; es la ambición coronada. ¿Soy ambicioso?¿Por qué?¿Qué busco realmente y para qué?</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
Somos muchos más capaces de adaptarnos a las dificultades de lo que creemos. Dan miedo los cambios; también las dificultades; pero confiemos en nosotros. En ocasiones la gente se esfuerza mucho más en su trabajo que en su vida interior... y en otras, ni siquiera eso es cierto... </div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
No confundamos la búsqueda de seguridad con la necesidad de ser felices. En tiempos de crisis también podemos serlo. </div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
Hoy, más que nunca, ser feliz es un deber: hacia ti, y hacia los demás. Demos ejemplo.</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
Otras reflexiones de nuevo extraídas de Émile Chartier, quien en "Propos sur le bonheur" nos propone una serie de reflexiones aparentemente sencillas pero que nos ayudan a ver las cosas desde otra perspectiva.</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
El libro en <a href="http://josearnedo.blogspot.com/2012/01/alain-mira-lo-lejos.html" target="_blank">Una Línea de Ensayos</a>, su autor en <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Alain_(philosophe)" target="_blank">Wikipedia (francés)</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Alain" target="_blank">(o en español)</a>, <a href="http://es.wikiquote.org/wiki/Alain" target="_blank">citas célebres</a>. <a href="http://www.nodulo.org/ec/2009/n090p07.htm" target="_blank">Más sobre el autor</a>. <a href="http://classiques.uqac.ca/classiques/Alain/propos_sur_le_bonheur/propos_sur_le_bonheur.html" target="_blank">Descargar el libro (en francés)</a>.</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
Como siempre, Jaume nos explica en <a href="http://www.fdefoto.com/blog/2012/todo-pasa/" target="_blank">FdeFoto</a> la historia detrás de la fotografía seleccionada en esta ocasión.</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<div style="margin: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>José Antonio Arnedohttp://www.blogger.com/profile/11809117602096255052noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-4370242974422181580.post-53112011655373118742012-05-14T09:30:00.000+02:002012-06-15T11:12:56.883+02:00"Constantino trató de unificar el Imperio usando el cristianismo" en una imagen.<br />
<div style="margin: 0px;">
<b>Un texto, una imagen.</b></div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
"<span class="Apple-style-span" style="font-family: times, serif; font-size: 16px;">Constantino trató de unificar el Imperio usando el cristianismo, pero terminaron surgiendo debates teológicos: discusiones y rupturas</span>".</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
</div>
</div>
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcna4Mur82jpcQIo4K_uWkG4JOPOrHseLW371p0PXYIMv7QGIO__0L6qUuUXQHo8mlgZCvpK4ziG05mR9z7bXTk-VUcE-FOYD6iHk5lT2Rckb_6uvG-y-LYuZ7YId4U-IS3lXlmWW6ohfY/s1600/imperio_religion.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcna4Mur82jpcQIo4K_uWkG4JOPOrHseLW371p0PXYIMv7QGIO__0L6qUuUXQHo8mlgZCvpK4ziG05mR9z7bXTk-VUcE-FOYD6iHk5lT2Rckb_6uvG-y-LYuZ7YId4U-IS3lXlmWW6ohfY/s320/imperio_religion.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="font-size: medium; margin-bottom: 0.5em; margin-left: auto; margin-right: auto; padding-bottom: 6px; padding-left: 6px; padding-right: 6px; padding-top: 6px; text-align: center;"><tbody>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 13px; padding-top: 4px; text-align: center;"><div style="margin: 0px;">
<a href="http://www.fdefoto.com/blog/2012/imperio_religion/" target="_blank">FdeFoto - "Constantino trató de unificar el Imperio usando el cristianismo."</a></div>
<div>
<br /></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</td></tr>
</tbody></table>
<b></b> <br />
<a name='more'></a><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<b>El texto.</b></div>
</div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
Jesús Mosterín nos presenta las grandes religiones mediante un planteamiento que trata de ser lo más objetivo posible. Las referencias que hace al Cristianimos son bastante impactantes para quienes hemos crecido en una cultura afín a dicha religión.</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
En el resumen que hicimos sobre este libro en <a href="http://josearnedo.blogspot.com/2011/12/jesus-mosterin-historia-del-pensamiento_30.html" target="_blank">Una Línea de Ensayos</a> nos centramos en cómo surgieron y evolucionaron algunos de sus aspectos doctrinales.</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
Según Mosterín, el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Emperador_Constantino" target="_blank">emperador Constantino</a> mostró interés político en legalizar esta religión para unificar su Imperio. En cambio, surgieron intensos debates ideológicos - en especial los defendidos por el arrianismo - que trató de resolver en el concilio de Nicea. </div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
Lo dirigió él personalmente, quien no tenía ningún tipo de formación teológica. Pero con su presencia dejó clara la importancia del poder terrenal de su Imperio y del objetivo último de dicho concilio, fundamentalmente político.</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
Desde dicho concilio quedaron sentadas las bases del credo católico (prácticamente inalerado) y las relaciones Estado-Iglesia. </div>
</div>
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Otro <a href="http://www.casadellibro.com/libro-las-cruzadas-vistas-por-los-arabes/9788420676739/1033326" target="_blank">libro</a> interesante es el de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Las_cruzadas_vistas_por_los_%C3%A1rabes" target="_blank">Las Cruzadas vistas por los árabes</a>, de A. Maalouf, del que pronto tendréis aquí mismo un resumen.</div>
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Resumen del libro en <a href="http://josearnedo.blogspot.com/2011/12/jesus-mosterin-historia-del-pensamiento_30.html" target="_blank">Una Línea de Ensayos</a>. El autor es <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jes%C3%BAs_Moster%C3%ADn" target="_blank"><span style="color: #ff9900;">Jesús Mosterín (Wikipedia)</span></a>, <a href="http://www.ifs.csic.es/es/search/node/jes%C3%BAs%20moster%C3%ADn" target="_blank"><span style="color: #ff9900;">Perfil académico y bibliografía (CSIC)</span></a>, y todo sobre su libro en <a href="http://www.casadellibro.com/libros-ebooks/jesus-mosterin/18924" target="_blank"><span style="color: #ff9900;">Casa del Libro (J. Mosterín</span></a>, <a href="http://www.casadellibro.com/libro-los-cristianos-historia-del-pensamiento/9788420649795/1701749" target="_blank"><span style="color: #ff9900;">Pensamiento cristiano</span></a>). </div>
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Conoce un poco más al autor: <a href="http://www.elpais.com/articulo/portada/apuesta/individuo/elpeputec/20060305elpepspor_1/Tes" target="_blank"><span style="color: #ff9900;">Artículo de El País (La Apuesta por el Individuo)</span></a>, <a href="http://www.youtube.com/watch?v=uPDvC46C4NA" target="_blank"><span style="color: #ff9900;">Intervención en Parlamento catalán sobre la prohibición de los toros (vídeo)</span></a>. </div>
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<b>La imagen.</b></div>
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Os invito a entrar en <a href="http://www.fdefoto.com/blog/2012/imperio_religion/" target="_blank">FdeFoto</a> para ver el motivo de la elección de dicha foto para transmitir esta idea.<br />
<br />
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<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;">
</div>José Antonio Arnedohttp://www.blogger.com/profile/11809117602096255052noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-4370242974422181580.post-9454848454449366522012-05-07T06:18:00.003+02:002012-06-15T11:12:37.641+02:00"Sólo hay que soportar el presente. Todo pasa, todo cambia" en una imagen.<br />
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<b>Un texto, una imagen.</b></div>
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"<span class="Apple-style-span" style="font-family: times, serif; font-size: 16px;">Sólo hay que soportar el presente. Todo pasa, todo cambia</span>".</div>
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<b>La imagen.</b></div>
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-bottom: 0.5em; margin-left: auto; margin-right: auto; padding-bottom: 6px; padding-left: 6px; padding-right: 6px; padding-top: 6px; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjse4KYZFwQ0lwqO8MFKhfIjmOxD0melf2D34Be_xd7fWRdHCQCoXKlzOgZK8kSt0Avq7HZqothQ39shpca237GQExnNTcwpjnq6U4G9VJ0rqqUec5Fig1HC4XATZ-HN5rLxrVJ7faPh2a-/s1600/solo_el_presente.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjse4KYZFwQ0lwqO8MFKhfIjmOxD0melf2D34Be_xd7fWRdHCQCoXKlzOgZK8kSt0Avq7HZqothQ39shpca237GQExnNTcwpjnq6U4G9VJ0rqqUec5Fig1HC4XATZ-HN5rLxrVJ7faPh2a-/s400/solo_el_presente.jpg" style="cursor: move;" width="400" /></a></div>
</div>
</td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 13px; padding-top: 4px; text-align: center;"><div style="margin: 0px;">
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<a href="http://www.fdefoto.com/blog/2012/todo-pasa/" target="_blank">FdeFoto - "Solo hay que soportar el presente. Todo pasa, todo cambia"</a></div>
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</td></tr>
</tbody></table>
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<br />
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<b></b></div>
<b></b><br />
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<b>El texto.</b></div>
<br />
<a name='more'></a></div>
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Alain, en "Mira a lo Lejos" presenta en frases muy sencillas una forma de actuar que tal vez sea difícil de llevar a la práctica. Pero lo que está fuera de toda duda es que son consejos útiles, prácticos y concretos. </div>
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<blockquote class="tr_bq">
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En el fondo, todo se resume en tomar perspectiva respecto a lo que nos sucede. Encontrar un término medio; ser testigos de lo que nos ocurre sin caer en la inactividad y la indolencia.</div>
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</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
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Una mirada permanente al pasado, melancólica, no es sino una forma de hedonismo: Nos hacemos el centro del mundo, magnificando nuestros acontecimientos, especialmente los tristes. </div>
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</blockquote>
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Una obsesión por el futuro nos hace ignorar el presente, pasar de puntillas por la vida. Colocar la felicidad en éxitos futuros no puede conducir más que a la frustración de no poder llegar a un ideal. </div>
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</blockquote>
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Manejemos bien el presente: no caigamos en la irresolución (el no tomar decisiones). Parémonos a pensar, actuemos, y aprendamos de nuestros errores. No reemplacemos los medios (los tópicos: la salud, el dinero, el trabajo, el amor) por el fin (hacer felices a los que nos rodean). El objetivo es esto último, no lo que necesitamos para lograrlo.</div>
</div>
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</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
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<div style="margin: 0px;">
Resumen del libro en <a href="http://josearnedo.blogspot.com/2012/01/alain-mira-lo-lejos.html" target="_blank">Una Línea de Ensayos</a>, autor en <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Alain_(philosophe)" target="_blank">Wikipedia (francés)</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Alain" target="_blank">Wikipedia (español)</a>, algunas de sus <a href="http://es.wikiquote.org/wiki/Alain" target="_blank">Citas</a>. <a href="http://www.nodulo.org/ec/2009/n090p07.htm" target="_blank">Conoce más al autor (por Fernando Rodríguez Genovés)</a>. <a href="http://classiques.uqac.ca/classiques/Alain/propos_sur_le_bonheur/propos_sur_le_bonheur.html" target="_blank">Descargar el libro (en francés)</a>.</div>
</div>
</div>
</div>
</blockquote>
<br />
<br />
No dudéis en entrar en <a href="http://www.fdefoto.com/blog/2012/todo-pasa/" target="_blank">FdeFoto</a> para ver el proceso de creación de esta foto en la que se expresa el paso del tiempo, y en concreto el presente.<br />
<br />José Antonio Arnedohttp://www.blogger.com/profile/11809117602096255052noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-4370242974422181580.post-57753382672248045542012-04-30T10:59:00.001+02:002012-05-07T06:25:40.348+02:00Un año de ensayosEn abril del 2011 se creó este pequeño espacio en el que trataba de abordar de forma sencilla los libros de humanidades que más me estaban influenciando en estos momentos.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLGcWXrINBynpuhWDrmRNrV2cDpDRlwBFeA7BPMiyBNJLRmM-Y99PgXGXXWiu73UB2AQyg9HRUPZYm4XXQQnU-sUSC9axofWD_ZwLiKN-r5b62E6ayWwgfF-zWQNwnbRhSgv3C5VMSYaU_/s1600/tarta_vela_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" oda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLGcWXrINBynpuhWDrmRNrV2cDpDRlwBFeA7BPMiyBNJLRmM-Y99PgXGXXWiu73UB2AQyg9HRUPZYm4XXQQnU-sUSC9axofWD_ZwLiKN-r5b62E6ayWwgfF-zWQNwnbRhSgv3C5VMSYaU_/s1600/tarta_vela_1.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<a name='more'></a><br /><br />
Cómenzó sin ninguna pretensión, más allá de la necesidad de ordenar mis ideas y de compartir planteamientos sencillos pero, en mi opinión, de mucho alcance.<br />
<br />
No soy muy amigo de recordar fechas, pero pensé que hacer un pequeño alto en el camino, mirar atrás y ver los resultados, no harán sino motivarme para seguir intercambiando impresiones con todos vosotros.<br />
<br />
Después de un año hemos hablado de más de 50 libros, han pasado por aquí 50 mil personas, más de 300 siguen diariamente este espacio, y todo ello se ha visto adornado con el premio 20Blogs en la categoría Blogosfera, del periódico 20 Minutos.<br />
<br />
¿Qúé más se puede pedir? Probablemente poco más; el tratar de seguir dando continuidad a este espacio con nuevas ideas (como las fotografías de Jaume Vega en FdeFoto), nuevos temas (por ejemplo, de historia) y, por encima de todo, mucho ánimo para afrontar épocas difíciles pero nunca insalvables.<br />
<br />
Un abrazo y muchas gracias a todos,<br />
<br />
Jose.<br />
<br />
<div align="center">
</div>José Antonio Arnedohttp://www.blogger.com/profile/11809117602096255052noreply@blogger.com17tag:blogger.com,1999:blog-4370242974422181580.post-84727061754941138392012-04-26T09:30:00.000+02:002012-05-07T06:26:30.636+02:00Paul Ricoeur, Hermenéutica y Posmodernidad.<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<b>El libro, en una cita:</b></div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin: 0px;">
"Somete la aspiración ética a la prueba de la norma". (*)</div>
</blockquote>
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<b>En una frase.</b></div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin: 0px;">
La ética consiste en una tendencia a la vida buena, con y para los otros, en instituciones justas. La moral es lo obligatorio: las normas. Para superar los conflictos al aplicar las normas a situaciones concretas, debemos ligar la actitud moral a su motivación ética. </div>
</blockquote>
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_JMTMwDOlLO4UWyZICqPnV_mrfTuJI2p3YqFaTv4KeZBguyHaUYcJ7UJDlC3DhJ8Qat1-FDU55Av_qoHQz20dzDENRk3k9sUKowv_Z_T5otvnTQRk1QHabpOPuaOShf0SfA4ZyBxZOwU1/s1600/docetextosEtica.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_JMTMwDOlLO4UWyZICqPnV_mrfTuJI2p3YqFaTv4KeZBguyHaUYcJ7UJDlC3DhJ8Qat1-FDU55Av_qoHQz20dzDENRk3k9sUKowv_Z_T5otvnTQRk1QHabpOPuaOShf0SfA4ZyBxZOwU1/s200/docetextosEtica.jpg" width="125" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEio_wC5QcCtLmUht8Fw0_TL-z_XvsA7sznJ_mPz115ysVbhHmjKPsbpIJ9iJ9fqVf-vfDbYKvA6OPz1VPfVw7hDeq-tNvwOTJDfZARHWhsJ_8snsjckyV6jdk0To_9d3byequx7itiDfHyu/s1600/ricoeur_paul_big.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEio_wC5QcCtLmUht8Fw0_TL-z_XvsA7sznJ_mPz115ysVbhHmjKPsbpIJ9iJ9fqVf-vfDbYKvA6OPz1VPfVw7hDeq-tNvwOTJDfZARHWhsJ_8snsjckyV6jdk0To_9d3byequx7itiDfHyu/s200/ricoeur_paul_big.jpg" width="140" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<a name='more'></a><br /><br />
<b>Internet.</b></div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin: 0px;">
<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Paul_Ricoeur" target="_blank">Paul Ricoeur (wikipedia)</a>, <a href="http://www.casadellibro.com/libros-ebooks/paul-ricoeur/4440" target="_blank">Casa del Libro</a>.</div>
</blockquote>
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<b>Más.</b></div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin: 0px;">
La aplicación de la ética a las situaciones del día a día suelen desembocar en conflictos: lo universal choca con lo particular. Para ello Paul Ricoeur nos propone no perder de vista los fundamentos éticos que sostienen las normas que seguimos para poder tomar las decisiones adecuadas. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin: 0px;">
En la ética hay una intención, un objetivo (teleológico); la moral hay que cumplirla por sí misma (deontológica). Nos propone, en definitiva, una sabiduría práctica (que recuerda a la prudencia de Aristóteles). </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin: 0px;">
Pero no debemos perder de vista que ciertas situaciones (en política, economía, etc) no aceptan una solución win-win, en la que todos salen ganando. Esos casos son los tratados por <a href="http://josearnedo.blogspot.com/search/label/Tenzer" target="_blank">N. Tenzer</a>, <a href="http://josearnedo.blogspot.com/search/label/Rawls" target="_blank">Rawls</a> y otros. </div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="margin: 0px;">
La propuesta del autor es, por tanto, comprender las normas, alejarnos de fanatismos, y tener la suficiente amplitud de miras como para interpretar cada situación concreta con la claridad que dan los valores a los que no debemos renunciar.</div>
</blockquote>
<br />
<br />
<div style="margin: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<br />
<div style="margin: 0px;">
(*) Texto extraído de Doce Textos Fundamentales de Etica del siglo XX, Carlos Gómez.</div>
<div>
<br /></div>
</div>
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div class="separator" style="clear: both; margin: 0px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; margin: 0px; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
</blockquote>José Antonio Arnedohttp://www.blogger.com/profile/11809117602096255052noreply@blogger.com5